诗三百三首 五十三

这首诗以生活中常见的饮酒吃肉场景起兴，劝诫年轻人要努力奋斗，同时指出富贵荣华如过眼云烟，转瞬即逝，并以“张翁与郑婆”为例，表达了对生命无常的感慨。

• “有酒相招饮，有肉相呼吃”：
  • 字词：“招”“呼”，都有邀请的意思。
  • 句意：有酒的时候互相邀请着一起喝，有肉的时候彼此招呼着一同吃。
• “黄泉前后人，少壮须努力”：
  • 字词：“黄泉”，指人死后所居住的地方；“少壮”，年轻力壮的时候。
  • 句意：无论是先去黄泉的人，还是后去黄泉的人，年轻的时候都必须努力。
• “玉带暂时华，金钗非久饰”：
  • 字词：“玉带”，古代官员所用的玉饰腰带，象征着富贵；“金钗”，妇女的金制首饰，代表华丽。“华”，荣华。
  • 句意：玉带所带来的荣华只是暂时的，金钗也不是可以长久佩戴的装饰。
• “张翁与郑婆，一去无消息”：
  • 字词：“张翁”“郑婆”，指代普通的老人。
  • 句意：张老头和郑老太婆，一旦去世就再也没有消息了。

有酒的时候大家互相招呼着一起畅饮，有肉的时候彼此邀约着一同大快朵颐。
无论是早走还是晚走的人，年轻时都要努力奋斗啊。
玉带带来的荣华不过是一时的，金钗的华丽也不会长久。
就像张老头和郑老太婆，一旦离世就杳无音信了。

寒山是唐代的诗僧，长期隐居于天台山寒岩。他的诗作多以山林生活、佛教义理为主题，劝诫世人珍惜光阴、看淡名利。这首诗创作时间不详，但从内容来看，应是他在隐居生活中，对人生无常、时光易逝的感悟而发，以通俗的语言向世人传达他的人生观和价值观。

• 表现手法：
  • 起兴手法：开篇以“有酒相招饮，有肉相呼吃”这样日常的生活场景起兴，自然地引出后面关于人生的思考和劝诫，使诗歌亲切易懂，容易引起读者共鸣。
  • 对比手法：“玉带暂时华，金钗非久饰”将富贵荣华的短暂与生命的无常进行对比，突出了名利的虚幻，强化了劝诫少壮努力的主题。
  • 举例论证：以“张翁与郑婆”为例，具体形象地说明了生命的消逝，让人更深刻地感受到人生的短暂和无常。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了口语化的表达，如“相招饮”“相呼吃”“一去无消息”等，质朴自然，没有雕琢的痕迹，体现了寒山诗的独特风格，使得诗歌具有广泛的传播性和感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达又略带感慨的意境。前两句描绘的热闹饮酒吃肉场景，与后面表达的生命无常形成反差，在热闹中透出对人生的冷静思考，让读者在感受生活乐趣的同时，也能体会到时光匆匆、需珍惜当下的哲理。