这首诗以形象的比喻阐述佛法教义,用“迅雷吼破澄潭月”这样的奇景,表达佛法的震撼力量,以及它能去除修行者内心顽疾的功效,最后点明此举能让丛林(佛教寺院)形成良好的家风(修行风气),传达出对佛法弘扬的积极肯定。
颂古
迅雷吼破澄潭月,当下曾经三月聋。
去却膏盲必死疾,丛林从此有家风。
去却膏盲必死疾,丛林从此有家风。
简要说明
逐句注释
- “迅雷吼破澄潭月”:
- 字词:“迅雷”,迅猛的雷声;“澄潭”,清澈的水潭。
- 句意:迅猛的雷声仿佛吼破了清澈水潭中的月影。这里用“迅雷”比喻佛法的强大力量,“澄潭月”可象征修行者内心原本宁静但可能被虚幻蒙蔽的状态。
- “当下曾经三月聋”:
- 字词:“当下”,立刻、马上;“三月聋”,夸张的说法,形容被雷声震撼后好像耳朵失聪了很久。
- 句意:当那如迅雷般的佛法力量展现时,听闻者仿佛瞬间陷入一种类似失聪的状态,强调这种震撼的程度之深。
- “去却膏肓必死疾”:
- 字词:“膏肓”,古代医学指心尖脂肪和心脏与隔膜之间,认为是药力达不到的地方;“必死疾”,指非常严重、难以治愈的疾病。
- 句意:佛法能够去除修行者内心深处如同膏肓之疾般难以根治的弊病,也就是去除修行路上的障碍和烦恼。
- “丛林从此有家风”:
- 字词:“丛林”,指佛教寺院;“家风”,这里指寺院中独特的修行风气和传统。
- 句意:经过佛法的洗礼,去除了弊病,佛教寺院从此会形成良好的修行风气和传统。
现代译文
迅猛的雷声好似吼破了清澈水潭中的月影,
当下听闻之人仿佛瞬间失聪了很久。
佛法能够去除修行者内心深处难以根治的弊病,
佛教寺院从此会形成良好的修行风气和传统。
创作背景
释绍隆是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教各宗派发展繁荣,僧人们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟,以启发信众和同道。这首诗可能是释绍隆在讲经说法、与僧众交流佛法心得的过程中创作的,旨在强调佛法的强大力量和对修行者及寺院的积极影响。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:整首诗运用了丰富的比喻。“迅雷吼破澄潭月”将佛法的力量比作迅雷,将修行者的心境比作澄潭月,形象地展现出佛法对修行者内心的冲击;“膏肓必死疾”把修行者内心的烦恼和障碍比作难以治愈的疾病,生动地说明了佛法去除弊病的功效。
- 夸张:“当下曾经三月聋”运用夸张的手法,突出了佛法力量给听闻者带来的震撼程度,使读者更能感受到佛法的强大影响力。
- 语言特色:语言简洁明快,用形象的词汇和生动的表述来传达深刻的佛法教义,易于理解和传播。诗句虽然简短,但富有表现力,能够激发读者的联想和思考。
- 意境营造:通过对“迅雷”“澄潭月”等意象的描绘,营造出一种宏大、震撼且带有神秘色彩的意境,让读者仿佛身临其境,感受到佛法的庄严和力量。同时,诗的后两句传达出一种积极向上、充满希望的氛围,展现出佛法对修行者和佛教团体的良好影响。
常见问题
《颂古》的作者和朝代是什么?
《颂古》的作者是释绍隆,页面按宋作品展示。
《颂古》主要写了什么?
这首诗以形象的比喻阐述佛法教义,用“迅雷吼破澄潭月”这样的奇景,表达佛法的震撼力量,以及它能去除修行者内心顽疾的功效,最后点明此举能让丛林(佛教寺院)形成良好的家风(修行风气),传达出对佛法弘扬的积极肯定。
《颂古》的创作背景是什么?
释绍隆是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教各宗派发展繁荣,僧人们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟,以启发信众和同道。这首诗可能是释绍隆在讲经说法、与僧众交流佛法心得的过程中创作的,旨在强调佛法的强大力量和对修行者及寺院的积极影响。
《颂古》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :整首诗运用了丰富的比喻。“迅雷吼破澄潭月”将佛法的力量比作迅雷,将修行者的心境比作澄潭月,形象地展现出佛法对修行者内心的冲击;“膏肓必死疾”把修行者内心的烦恼和障碍比作难以治愈的疾病,生动地说明了佛法去除弊病的功效。 夸张 :“当下曾经三月聋”运用夸张的手法,突出了佛法力量给听闻者带来的震撼程度,使读者更能感受到佛法的强大影响力。 语言...