诸禅人散灰 其二

这首诗是释怀深为诸禅人散灰所作，诗中回顾了自己的人生经历，包括世俗寿命、出家时长以及行脚游方之地，表达了对参禅的独特看法，认为不参禅可免钻龟打瓦的无谓之举，最后以幽默诙谐的语言描绘了一种超脱自在、无惧生死的禅者境界。

• “俗寿五十有三，出家一十八夏”：
  • 字词：“俗寿”，世俗生活的寿命；“夏”，在佛教中，僧人每年夏季有一段安居修行的时间，称为“结夏”，一夏即一年。
  • 句意：在世俗中生活了五十三年，出家修行已经有十八年了。
• “平生行脚游方，多在盐城兴化”：
  • 字词：“行脚游方”，指僧人远离本土，四处云游，寻访名师，以求开悟；“盐城兴化”，地名。
  • 句意：一生四处云游修行，大多时间是在盐城兴化一带。
• “最好不曾参禅，免见钻龟打瓦”：
  • 字词：“参禅”，佛教禅宗的修行方法；“钻龟打瓦”，钻龟是古代占卜的一种方式，打瓦是一种儿童游戏，这里比喻参禅过程中那些无谓、不切实际的行为和追求。
  • 句意：最好是没有去参禅，这样就能免去那些无谓的追求和折腾。
• “今朝子细看来，也好一场诘霸”：
  • 字词：“诘霸”，原意为强悍霸道，这里有自欺欺人、徒劳无功的意思。
  • 句意：今天仔细想来，参禅这件事也不过是一场自欺欺人的徒劳罢了。
• “才公才公莫要怕，焦山布施你，一转古人话”：
  • 字词：“才公”，可能是特定的人名；“焦山”，山名；“布施”，给予、赠送；“一转古人话”，化用古人的话语。
  • 句意：才公啊才公你不要害怕，焦山这里赠送给你化用古人的一番话。
• “净裸裸，赤洒洒，南北东西没可把”：
  • 字词：“净裸裸”“赤洒洒”，形容毫无牵挂、自由自在的状态；“把”，把握、执着。
  • 句意：身心纯净自在，没有任何牵挂，无论南北东西都没有什么可执着的。
• “忽然撞著阎罗王，拈起拂子蓦口打”：
  • 字词：“阎罗王”，佛教中掌管地狱的神；“拂子”，僧人说法时手持的器具；“蓦口打”，迎面打去。
  • 句意：要是突然碰到了阎罗王，就拿起拂子迎面打过去。

我在世俗中活了五十三年，
出家修行也已有十八个年头。
一生四处云游求道，
大多时光都在盐城兴化停留。
最好是没有去参禅呀，
免得陷入无谓的追求。
如今仔细想想，
参禅也不过是一场徒劳。
才公啊才公你别害怕，
焦山这里送你化用古人的话。
身心纯净自在无牵挂，
东南西北都没什么可执着。
要是突然遇到阎罗王，
拿起拂子就朝他迎面打。

释怀深是宋代僧人，他生活在禅宗盛行的时代。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，可能是他在回顾自己一生修行经历后，对参禅等修行方式有了深刻感悟，以一种较为直白、诙谐的方式表达自己对禅的理解。他或许看到了当时参禅过程中一些流于形式、不切实际的现象，从而有了这样独特的思考和表达。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己对参禅的看法，如“最好不曾参禅，免见钻龟打瓦”“今朝子细看来，也好一场诘霸”，毫不隐晦地说出自己认为参禅可能存在的无谓之处，情感表达直接强烈。
  • 幽默夸张：“忽然撞著阎罗王，拈起拂子蓦口打”运用了夸张幽默的手法，生动地展现出一种超脱生死、无所畏惧的禅者精神境界，给人留下深刻印象。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有口语化特点，如“才公才公莫要怕”“也好一场诘霸”等语句，贴近日常生活，使诗歌更具亲和力，便于大众理解。这种质朴的语言风格与禅宗追求的直截了当地表达思想相契合。
• 意境营造：通过对自己人生经历的回顾和对参禅的感悟，营造出一种超脱尘世、自在洒脱的意境。“净裸裸，赤洒洒，南北东西没可把”描绘出一个毫无牵挂、自由自在的精神世界，让读者感受到禅者对世俗羁绊的超越和对内心自由的追求。