登云从禅师掩土

这首诗围绕云从禅师的葬地展开，先描绘其葬地风水之佳，接着描写周边自然景色，最后表达对禅理的感悟，展现出对禅师逝去的感慨以及对禅意境界的思考，传达出一种超脱世俗认知的情感。

• “莫问青囊与紫囊，个中风水十分强”：
  • 字词：“青囊”“紫囊”，古代与风水、占卜等术数相关的书籍常以囊盛之，这里指代风水学说；“个中”，此中，这里指云从禅师的葬地。
  • 句意：不要去问那些风水书籍里的说法，这处地方的风水是非常好的。
• “青龙东去云头转，白虎西来山脚长”：
  • 字词：“青龙”“白虎”，在风水学说中，青龙代表东方，白虎代表西方，这里指葬地东西两边的地势；“云头转”，形容东边像云头般连绵回转；“山脚长”，指西边山势绵延。
  • 句意：东边的地势如青龙般绵延，云头回转，西边的山势像白虎一样延伸，山脚悠长。
• “江月松风皆旧物，绿苔芳草尽吾乡”：
  • 字词：“江月松风”，江边的月色和松间的风声；“旧物”，指过去就有的事物；“吾乡”，我的故乡，这里可理解为一种心灵的归宿。
  • 句意：江边的月色、松间的风声都是过去就有的事物，绿色的苔藓和芬芳的青草都是我的心灵归宿。
• “瑠璃殿上无知识，木马泥牛暗断肠”：
  • 字词：“瑠璃殿”，指代华丽的佛殿；“无知识”，没有真正的领悟；“木牛木马”，佛教用语，比喻无生命、无情感的事物。
  • 句意：在华丽的佛殿里的人却没有真正领悟佛法，那些看似庄严实则无生命的木牛木马也暗自断肠（比喻对不能领悟佛法的惋惜）。
• “不问湘南潭北，休论坎短离长”：
  • 字词：“湘南潭北”，泛指不同的地域；“坎短离长”，“坎”“离”是八卦中的两卦，这里指代阴阳、长短等相对的概念。
  • 句意：不要去问是在湘南还是潭北这些地域问题，也不要去谈论阴阳长短等相对的概念。

别再探寻风水书籍里的奥秘，
这处葬地的风水实在绝妙。
东边如青龙般云头回转，
西边似白虎般山脚悠长。
江边月色、松间风声都是旧景，
绿苔青草皆是心灵的故乡。
华丽佛殿里的人未悟佛法，
木牛木马也暗自为其断肠。
无需过问是在湘南还是潭北，
不必谈论阴阳长短的虚妄。

释怀深是宋代僧人，此诗应是在云从禅师下葬时所作。在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，僧人之间对于禅理的探讨和修行感悟是日常的重要内容。云从禅师的逝去引发了释怀深对于禅理、生死以及世间认知的思考，从而写下这首诗来表达自己的感悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“青龙”“白虎”象征葬地东西两边的地势，既体现了传统风水观念，又增添了神秘色彩；“木牛木马”象征那些看似庄严却无真正领悟佛法的事物，形象地表达了诗人对不能领悟禅理的批判。
  • 对比手法：将葬地优美的自然环境“江月松风皆旧物，绿苔芳草尽吾乡”与“瑠璃殿上无知识”进行对比，突出了真正的禅意不在华丽的表象，而在自然与内心的感悟。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，使用了一些佛教和风水相关的术语，如“青囊”“紫囊”“坎短离长”等，增添了诗歌的专业性和文化内涵。同时，诗句朗朗上口，便于诵读。
• 意境营造：通过描绘葬地周边的自然景色，如“青龙东去云头转，白虎西来山脚长”“江月松风皆旧物”，营造出一种宁静、悠远的意境。而“瑠璃殿上无知识，木牛泥牛暗断肠”则打破这种宁静，引发读者对于禅理和人生的思考，使整首诗的意境富有层次感和深度。