颂古三十首 其二一

· 释怀深

处处绿杨堪系马,家家门道透长安。
一条大路平如掌,自是时人措足难。

简要说明

这首诗以形象的比喻和生动的描绘,传达出一种对修行和人生道路的思考。诗中描绘了看似通达便捷的道路,却指出人们难以在其上行走,暗示了人们在追求真理或正确道路时面临的困境,表达了对世人在修行或人生选择上迷茫的感慨。

逐句注释

  • “处处绿杨堪系马”:
    • 字词:“绿杨”,绿色的杨树;“堪”,可以,能够。
    • 句意:到处的绿杨树都可以用来拴马,形容环境开阔、方便。
  • “家家门道透长安”:
    • 字词:“门道”,门口的通道;“长安”,在古代常作为都城的象征,这里可理解为理想的目标、真理所在之处。
    • 句意:家家户户的门口通道都能通向长安,意味着达到目标的途径很多。
  • “一条大路平如掌”:
    • 字词:“平如掌”,像手掌一样平坦。
    • 句意:有一条大路平坦得如同手掌一样。
  • “自是时人措足难”:
    • 字词:“自是”,本来是,原来是;“时人”,当时的人,这里泛指世人;“措足”,立足、行走。
    • 句意:原来是现在的人们很难在这条路上行走。

现代译文

到处的绿杨树下都可以拴马,
家家户户的门道都能通往长安。
有一条大路平坦得如同手掌,
可世人却难以在上面立足前行。

创作背景

释怀深是宋代的僧人,宋代佛教禅宗发展较为兴盛。这首诗作为一首禅诗,可能是释怀深为了向弟子或信众传达禅理而作。诗中以生活中常见的道路为喻,引导人们思考修行和人生的道理。在禅宗的修行中,强调人们要摆脱世俗的杂念和执着,找到内心的宁静和真理,但很多人往往被外在的事物和自身的欲望所迷惑,难以踏上真正的修行之路,这首诗便是针对这种现象而发。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:整首诗运用了比喻的手法,将通往“长安”(象征理想、真理)的道路比喻为现实中的道路,绿杨、门道、大路等都是具体的意象,用来象征修行或人生的途径和方向。通过这种比喻,将抽象的禅理形象化,便于人们理解。
    • 对比:诗中前几句描绘了道路的开阔、通达和平坦,与最后一句“自是时人措足难”形成鲜明对比。这种对比突出了世人在追求目标时面临的困难并非来自外界环境,而是自身的原因,引发读者对自身行为和内心状态的反思。
  • 语言特色:语言通俗易懂,使用了日常生活中常见的事物和场景,如绿杨、长安、大路等,使读者容易产生共鸣。诗句简洁明快,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。
  • 意境营造:诗中营造出一种看似开阔、通畅的意境,但在最后一句却点明了人们在这样的环境中依然难以行进的困境,从而营造出一种略带迷茫和无奈的氛围,促使人们思考如何才能摆脱困境,踏上正确的道路。同时,这种意境也体现了禅宗对人们内心世界的关注和引导。

常见问题

《颂古三十首 其二一》的作者和朝代是什么?

《颂古三十首 其二一》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《颂古三十首 其二一》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻和生动的描绘,传达出一种对修行和人生道路的思考。诗中描绘了看似通达便捷的道路,却指出人们难以在其上行走,暗示了人们在追求真理或正确道路时面临的困境,表达了对世人在修行或人生选择上迷茫的感慨。

《颂古三十首 其二一》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的僧人,宋代佛教禅宗发展较为兴盛。这首诗作为一首禅诗,可能是释怀深为了向弟子或信众传达禅理而作。诗中以生活中常见的道路为喻,引导人们思考修行和人生的道理。在禅宗的修行中,强调人们要摆脱世俗的杂念和执着,找到内心的宁静和真理,但很多人往往被外在的事物和自身的欲望所迷惑,难以踏上真正的修行之路,这首诗便是针对这种现象而发。

《颂古三十首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :整首诗运用了比喻的手法,将通往“长安”(象征理想、真理)的道路比喻为现实中的道路,绿杨、门道、大路等都是具体的意象,用来象征修行或人生的途径和方向。通过这种比喻,将抽象的禅理形象化,便于人们理解。 对比 :诗中前几句描绘了道路的开阔、通达和平坦,与最后一句“自是时人措足难”形成鲜明对比。这种对比突出了世人在追求目标时面临的困难并非来...