升堂颂古五十二首 其五二

· 释怀深

才见开炉又闭炉,寒来暑往只须臾。
庭前残雪方消尽,岭上春云已卷舒。
满目更无心外法,几人曾悟髻中珠。
祖师莫不叮咛语,自是时人见处粗。

简要说明

这首诗以日常生活中的开炉闭炉、寒来暑往,以及庭前残雪、岭上春云等景象为切入点,表达了时光匆匆、世事无常的感慨。同时,传达了佛法就在眼前、人人皆有佛性的思想,批判了世人见识粗浅,未能领悟佛法真谛。

逐句注释

  • “才见开炉又闭炉,寒来暑往只须臾”:
    • 字词:“须臾”,极短的时间。
    • 句意:刚刚看到开炉取暖,转眼间又到了闭炉的时候,寒来暑往,时光过得极快。
  • “庭前残雪方消尽,岭上春云已卷舒”:
    • 字词:“卷舒”,云的舒展和卷缩。
    • 句意:庭院前的残雪刚刚消融殆尽,山岭上的春云已经在自由地舒展和卷缩了。
  • “满目更无心外法,几人曾悟髻中珠”:
    • 字词:“心外法”,指心识之外的事物;“髻中珠”,出自佛教典故,比喻人人本具的佛性。
    • 句意:满眼所见,没有一样事物是在人心之外的,可又有几个人能领悟到自己本具的佛性呢?
  • “祖师莫不叮咛语,自是时人见处粗”:
    • 字词:“祖师”,指佛教的历代宗师;“见处粗”,见识粗浅。
    • 句意:历代祖师无不反复叮嘱教诲,只是世人见识太粗浅,不能领会其中深意。

现代译文

才看到开炉取暖,转眼间又要闭炉,
寒来暑往,时光就这么匆匆过去。
庭院前的残雪刚刚融化干净,
山岭上的春云已经自在地舒卷。
满眼所及,没有一物在心识之外,
可又有几人能领悟自己本有的佛性?
祖师们无不反复地叮咛告诫,
只是当下的人见识太过粗浅。

创作背景

释怀深是宋代的高僧,佛教禅宗发展到宋代已经相当成熟,禅门大德们常通过各种方式来启发弟子领悟佛法。这首诗创作于他日常的修行与弘法过程中,旨在以生活中的常见景象为契机,向世人传达佛法的道理,启发人们对自身佛性的认识。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中用开炉闭炉、寒来暑往、残雪春云等自然景象,抒发了时光易逝、世事无常的感慨,同时也暗示了佛法中无常的思想。
    • 对比:将人人本具的佛性(髻中珠)与世人难以领悟的现状进行对比,突出了世人的愚钝和佛法领悟的不易。
  • 语言特色:语言通俗易懂,使用了如“开炉闭炉”“寒来暑往”等日常用语,使诗歌贴近生活,易于理解。但在通俗的语言中又蕴含着深刻的佛法哲理。
  • 意境营造:通过描绘庭院、山岭等场景,营造出一种自然、静谧的意境,让读者在感受自然变化的同时,也能静下心来思考佛法的深意。整首诗景中含理,理在景中,达到了情景交融、哲理与意境相统一的艺术效果。

常见问题

《升堂颂古五十二首 其五二》的作者和朝代是什么?

《升堂颂古五十二首 其五二》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《升堂颂古五十二首 其五二》主要写了什么?

这首诗以日常生活中的开炉闭炉、寒来暑往,以及庭前残雪、岭上春云等景象为切入点,表达了时光匆匆、世事无常的感慨。同时,传达了佛法就在眼前、人人皆有佛性的思想,批判了世人见识粗浅,未能领悟佛法真谛。

《升堂颂古五十二首 其五二》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的高僧,佛教禅宗发展到宋代已经相当成熟,禅门大德们常通过各种方式来启发弟子领悟佛法。这首诗创作于他日常的修行与弘法过程中,旨在以生活中的常见景象为契机,向世人传达佛法的道理,启发人们对自身佛性的认识。

《升堂颂古五十二首 其五二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中用开炉闭炉、寒来暑往、残雪春云等自然景象,抒发了时光易逝、世事无常的感慨,同时也暗示了佛法中无常的思想。 对比 :将人人本具的佛性(髻中珠)与世人难以领悟的现状进行对比,突出了世人的愚钝和佛法领悟的不易。 语言特色 :语言通俗易懂,使用了如“开炉闭炉”“寒来暑往”等日常用语,使诗歌贴近生活,易于理解。但在通俗的语言中又蕴含着深刻...