升堂颂古五十二首 其四八

这首诗以形象的比喻，将“六贼”指代人的六种烦恼欲望，表达了诗人对内心烦恼的认知与态度。诗人先是表明已识破“六贼”的危害，不愿与之亲近；接着提出若“六贼”不服，就会揭露它们，让人们都认清它们；若“六贼”顺服，便与之共处，共同证悟无生灭的境界，体现了诗人对内心修行的思考。

• “一群六个贼，生生欺杀人”：
  • 字词：“六贼”，佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意，此六根能引生种种烦恼，损害善根，如贼盗般，“生生”，意为常常、不断地。
  • 句意：这一群由眼、耳、鼻、舌、身、意组成的“六贼”，不断地欺害人们。
• “我今识汝也，不共你相亲”：
  • 字词：“汝”，你，这里指“六贼”。
  • 句意：我如今已经认清你们了，不会再和你们亲近。
• “你若不服我，我则到处说”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：你们如果不服我，我就到处宣扬。
• “教人尽识汝，遣汝行路绝”：
  • 字词：“遣”，使；“行路”，出路、生存之道。
  • 句意：让人们都认清你们，使你们没有生存的空间。
• “你若背服我，我则不分别”：
  • 字词：“背服”，应是“佩服”之误，指顺服；“分别”，区别对待。
  • 句意：你们如果顺服我，我就不再区别对待你们。
• “共你一处住，同证无生灭”：
  • 字词：“无生灭”，佛教术语，指不生不灭的境界。
  • 句意：和你们住在一起，共同证悟不生不灭的境界。

这一群由眼、耳、鼻、舌、身、意组成的“六贼”，
不断地欺害着人们。
我如今已经认清你们了，
不会再和你们亲近。
你们要是不服我，
我就到处去宣扬。
让人们都认清你们的真面目，
使你们没有容身之地。
你们要是顺服我，
我就不再把你们区别对待。
和你们住在一起，
共同证悟那无生无灭的境界。

释怀深是宋代的一位僧人，佛教在宋代依然有着广泛的影响和深厚的发展。僧人通常会通过各种方式来表达自己对佛法的理解和修行的感悟。这首诗很可能是释怀深在日常修行中，对内心烦恼、欲望的思考过程中创作的。他以这种直白的诗歌形式，来表达自己对于如何应对内心烦恼、达到精神解脱的一种认识和决心。

• 表现手法：
  • 比喻：将眼、耳、鼻、舌、身、意这六根比作“六贼”，形象地说明了它们对人修行的干扰和危害，使抽象的概念变得具体可感。
  • 对话体：采用与“六贼”对话的方式来展开诗歌，赋予“六贼”以人格化的特征，增强了诗歌的趣味性和生动性，同时也更直接地表达了诗人的态度和想法。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白简洁，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合僧人讲法传道的特点，易于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种坚定的修行意境。诗人从对“六贼”的警惕和对抗，到提出不同的应对策略，展现出其在修行过程中从抵制烦恼到包容并与之共同证悟的转变，体现了一种逐渐深入的修行境界。