这首诗是佛教禅理诗,主题围绕参禅悟道展开。诗中劝诫人们莫要妄想,停止无谓的忙碌,要明白世间浮幻,不要向外寻求,而应反观内心,认识到自己内心的“天真佛”,传达出回归本心、领悟佛法真谛的情感与理念。
升堂颂古五十二首 其四六
莫妄想,好参详,不知终日为谁忙。
若知忙里真消息,一朵莲花生沸汤。
休得也,便好休,百年浮幻水中沤。
自家屋里天真佛,切忌区区向外求。
若知忙里真消息,一朵莲花生沸汤。
休得也,便好休,百年浮幻水中沤。
自家屋里天真佛,切忌区区向外求。
简要说明
逐句注释
- “莫妄想,好参详,不知终日为谁忙”:
- 字词:“妄想”,虚妄的念头;“参详”,参究详察。
- 句意:不要有那些虚妄的念头,好好去参究思考,不知道自己整天到底是为了谁而忙碌。
- “若知忙里真消息,一朵莲花生沸汤”:
- 字词:“真消息”,指佛法真谛;“莲花”,佛教象征纯洁、神圣之物;“沸汤”,滚烫的水,比喻尘世的烦恼痛苦。
- 句意:如果能知晓忙碌中的佛法真谛,就如同在滚烫的沸水中生出一朵圣洁的莲花。
- “休得也,便好休,百年浮幻水中沤”:
- 字词:“休得”,停止;“浮幻”,虚幻不实;“水中沤”,水中的泡沫,比喻世事无常。
- 句意:该停止就停止吧,人的一生就像水中的泡沫一样虚幻无常。
- “自家屋里天真佛,切忌区区向外求”:
- 字词:“天真佛”,指人内心本具的佛性;“区区”,形容微不足道,这里指盲目执着。
- 句意:自己内心本来就有佛性,千万不要盲目地向外去寻求。
现代译文
不要有虚妄的念头,好好去参究思索,
却不知整日里到底在为谁而奔忙。
如果能知晓忙碌中的佛法真谛,
就像滚烫沸水里生出圣洁的莲花。
该停止时就停止吧,人生百年虚幻如水中泡沫。
自己内心本就有佛性,
千万不要盲目地向外去寻觅。
创作背景
释怀深是宋代高僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常以诗歌来传达禅理、开导世人。这首诗便是释怀深为了劝诫世人放下妄想、回归本心、领悟佛法而作。具体创作时间难以确定,但大致反映了当时佛教禅学在社会上的传播与影响。
艺术赏析
- 表现手法:
- 劝诫手法:全诗以直接劝诫的方式,如“莫妄想”“休得也,便好休”等语句,直接向世人提出修行的要求和建议,言辞恳切,具有很强的警示作用。
- 比喻手法:“一朵莲花生沸汤”将在尘世烦恼中领悟佛法真谛比作沸水中生出莲花,形象地说明了即使身处恶劣的环境,也能获得精神上的净化与超脱;“百年浮幻水中沤”把人生比作水中泡沫,生动地描绘出人生的虚幻无常。
- 语言特色:语言通俗易懂,采用直白的口语化表达,没有过多的修饰和隐晦的言辞,便于普通民众理解和接受,符合佛教教义普度众生的宗旨。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、回归本心的禅意意境。通过劝诫和比喻,引导读者从世俗的忙碌和妄想中解脱出来,去探寻内心的佛性,使读者在阅读过程中感受到一种心灵的宁静与启迪。
常见问题
《升堂颂古五十二首 其四六》的作者和朝代是什么?
《升堂颂古五十二首 其四六》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《升堂颂古五十二首 其四六》主要写了什么?
这首诗是佛教禅理诗,主题围绕参禅悟道展开。诗中劝诫人们莫要妄想,停止无谓的忙碌,要明白世间浮幻,不要向外寻求,而应反观内心,认识到自己内心的“天真佛”,传达出回归本心、领悟佛法真谛的情感与理念。
《升堂颂古五十二首 其四六》的创作背景是什么?
释怀深是宋代高僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常以诗歌来传达禅理、开导世人。这首诗便是释怀深为了劝诫世人放下妄想、回归本心、领悟佛法而作。具体创作时间难以确定,但大致反映了当时佛教禅学在社会上的传播与影响。
《升堂颂古五十二首 其四六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 劝诫手法 :全诗以直接劝诫的方式,如“莫妄想”“休得也,便好休”等语句,直接向世人提出修行的要求和建议,言辞恳切,具有很强的警示作用。 比喻手法 :“一朵莲花生沸汤”将在尘世烦恼中领悟佛法真谛比作沸水中生出莲花,形象地说明了即使身处恶劣的环境,也能获得精神上的净化与超脱;“百年浮幻水中沤”把人生比作水中泡沫,生动地描绘出人生的虚幻无常。 语言特...