这首诗以打网球为喻,围绕人的念头流转展开,劝诫人们要认识到念头的虚幻无迹,进而领悟云门宗“六不收”的禅理,传达了禅宗对心性和修行的思考。
升堂颂古五十二首 其三六
朝日忙忙打个球,生来念念不停流。
若知落处无踪迹,始会云门六不收。
若知落处无踪迹,始会云门六不收。
简要说明
逐句注释
- “朝日忙忙打个球”:
- 字词:“朝日”,早晨,这里泛指日常时间;“打个球”,打球,此处打球是一种比喻,象征人的日常行为和心念活动。
- 句意:人每天都忙忙碌碌,就像不停地在打球一样。
- “生来念念不停流”:
- 字词:“念念”,指人的念头、想法;“不停流”,不间断地流动。
- 句意:人从出生以来,念头就像水流一样,一刻也不停息。
- “若知落处无踪迹”:
- 字词:“落处”,指念头的归宿、去处;“无踪迹”,没有踪迹,即虚幻不实。
- 句意:如果能知道念头的归宿是没有踪迹、虚幻不实的。
- “始会云门六不收”:
- 字词:“始会”,才会领悟;“云门”,指云门宗,禅宗五家七宗之一;“六不收”,云门宗的一种禅理,具体含义是不被色、声、香、味、触、法“六尘”所束缚。
- 句意:才会领悟云门宗“六不收”的禅理。
现代译文
人每天都忙忙碌碌,就像在不停打球,
从出生起,念头就像水流一样连绵不断。
如果能明白念头的归宿虚幻无迹,
才会真正领悟云门宗“六不收”的禅理。
创作背景
释怀深是宋代云门宗高僧,云门宗以机锋峻烈、语言简洁著称。这首诗创作于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期,当时禅宗各流派积极传播教义,通过各种方式启发信众领悟禅理。释怀深创作此诗,可能是为了向弟子或信众阐释云门宗“六不收”的核心思想,引导他们摆脱世俗念头的束缚,达到一种空灵自在的境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中以“打个球”来比喻人的日常忙碌,以“念念不停流”将念头比作水流,形象生动地展现了人日常心念活动的状态,使抽象的禅理变得具体可感。
- 说理:整首诗围绕对念头的认识和对云门宗禅理的领悟展开,层层递进地进行说理,先描述现象,再点明本质,最后引出要领悟的禅理。
- 语言特色:语言通俗易懂,采用口语化的表达,如“忙忙”“念念”等,简洁明快,符合禅宗以简洁语言传达深刻思想的特点,便于信众理解和接受。
- 意境营造:诗中虽未刻意营造传统意义上的自然意境,但通过对日常行为和心念的描述,营造出一种对人生和修行进行思考的氛围,引导读者去探寻内心的真实和禅理的奥秘,有一种空灵、超脱的禅意境界。
常见问题
《升堂颂古五十二首 其三六》的作者和朝代是什么?
《升堂颂古五十二首 其三六》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《升堂颂古五十二首 其三六》主要写了什么?
这首诗以打网球为喻,围绕人的念头流转展开,劝诫人们要认识到念头的虚幻无迹,进而领悟云门宗“六不收”的禅理,传达了禅宗对心性和修行的思考。
《升堂颂古五十二首 其三六》的创作背景是什么?
释怀深是宋代云门宗高僧,云门宗以机锋峻烈、语言简洁著称。这首诗创作于宋代佛教禅宗发展较为兴盛的时期,当时禅宗各流派积极传播教义,通过各种方式启发信众领悟禅理。释怀深创作此诗,可能是为了向弟子或信众阐释云门宗“六不收”的核心思想,引导他们摆脱世俗念头的束缚,达到一种空灵自在的境界。
《升堂颂古五十二首 其三六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中以“打个球”来比喻人的日常忙碌,以“念念不停流”将念头比作水流,形象生动地展现了人日常心念活动的状态,使抽象的禅理变得具体可感。 说理 :整首诗围绕对念头的认识和对云门宗禅理的领悟展开,层层递进地进行说理,先描述现象,再点明本质,最后引出要领悟的禅理。 语言特色 :语言通俗易懂,采用口语化的表达,如“忙忙”“念念”等,简洁明快,符合...