这首诗围绕赠物给行人展开,表达了诗人在溪头杨柳尚不可折、岭上寒梅已过花期的情况下,无寻常之物可赠,只能送上岁寒枝的无奈与独特情谊,体现出一种质朴又真挚的情感。
升堂颂古五十二首 其三一
溪头杨柳未堪折,岭上寒梅已过时。
欲赠行人无所有,为君拈出岁寒枝。
欲赠行人无所有,为君拈出岁寒枝。
简要说明
逐句注释
- “溪头杨柳未堪折”:
- 字词:“堪”,能够,可以。
- 句意:溪头的杨柳还没有长到可以折断用来送别的程度。
- “岭上寒梅已过时”:
- 字词:“过时”,过了盛开的时节。
- 句意:岭上的寒梅已经过了花期。
- “欲赠行人无所有”:
- 字词:“行人”,即将远行的人。
- 句意:想要赠送礼物给远行的人,却没有合适的东西。
- “为君拈出岁寒枝”:
- 字词:“拈出”,拿出;“岁寒枝”,通常指松、竹、梅等经冬不凋的树木的枝条,象征着坚韧的品格。
- 句意:为你拿出这代表着坚韧品格的岁寒枝。
现代译文
溪头的杨柳还不能折断相送,
岭上的寒梅已经过了花期。
想要送远行的人礼物却没有,
只好为你拿出这岁寒的树枝。
创作背景
释怀深是宋代的僧人,佛教文化讲究随缘、质朴等理念。这首诗创作背景大概是有行人要远行,按照传统习俗可能会折柳或赠梅来送别,但此时溪头杨柳未到可折之时,岭上寒梅也已过花期,诗人遵循着当下的实际情况,便以岁寒枝相赠,体现出一种随缘而不刻意的佛家态度,也是他在日常修行生活中遇到送别场景时有感而发。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中将溪头杨柳“未堪折”和岭上寒梅“已过时”的情况进行对比,突出了诗人无寻常礼物可赠的困境,从而衬托出最后“为君拈出岁寒枝”这一行为的特别。
- 象征手法:“岁寒枝”象征着坚韧不拔的品格,诗人以岁寒枝相赠,不仅表达了对行人的送别之情,更寓意着希望行人在人生旅途中能够像岁寒枝一样坚韧。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达出深刻的情感和寓意,没有过多华丽的辞藻修饰,符合僧人质朴的风格。
- 意境营造:诗中描绘了溪头、岭上的场景,营造出一种略带遗憾又充满温情的意境。前两句的描写营造出一种时间不凑巧的无奈氛围,而后两句则在这种无奈中透露出诗人真挚的送别之情,使整首诗的意境丰富而动人。
常见问题
《升堂颂古五十二首 其三一》的作者和朝代是什么?
《升堂颂古五十二首 其三一》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《升堂颂古五十二首 其三一》主要写了什么?
这首诗围绕赠物给行人展开,表达了诗人在溪头杨柳尚不可折、岭上寒梅已过花期的情况下,无寻常之物可赠,只能送上岁寒枝的无奈与独特情谊,体现出一种质朴又真挚的情感。
《升堂颂古五十二首 其三一》的创作背景是什么?
释怀深是宋代的僧人,佛教文化讲究随缘、质朴等理念。这首诗创作背景大概是有行人要远行,按照传统习俗可能会折柳或赠梅来送别,但此时溪头杨柳未到可折之时,岭上寒梅也已过花期,诗人遵循着当下的实际情况,便以岁寒枝相赠,体现出一种随缘而不刻意的佛家态度,也是他在日常修行生活中遇到送别场景时有感而发。
《升堂颂古五十二首 其三一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗中将溪头杨柳“未堪折”和岭上寒梅“已过时”的情况进行对比,突出了诗人无寻常礼物可赠的困境,从而衬托出最后“为君拈出岁寒枝”这一行为的特别。 象征手法 :“岁寒枝”象征着坚韧不拔的品格,诗人以岁寒枝相赠,不仅表达了对行人的送别之情,更寓意着希望行人在人生旅途中能够像岁寒枝一样坚韧。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达出深...