升堂颂古五十二首 其二五

· 释怀深

休休休,放下着,无量劫来灵性恶。
只知贪爱黑如云,一段光明都昧却。
休休休,放下着,浮生不用多图度。
荣华富贵总成空,到头唯有无生乐。

简要说明

这首诗是一首劝世偈语,以“休休休,放下着”反复强调放下的理念。核心内容是指出人们无量劫以来的“灵性恶”,即只知贪爱而蒙蔽了光明本性,劝诫人们不要在浮世中过度追求荣华富贵,因为这些终成空,唯有领悟“无生”之乐才是正道,整体传达出一种超脱世俗、追求精神解脱的情感。

逐句注释

  • “休休休,放下着,无量劫来灵性恶”:
    • 字词:“休休休”,表示一种劝诫、停止的语气;“放下着”,意为放下手中、心中之事;“无量劫”,佛教用语,指极长的时间;“灵性”,指人的精神、本性;“恶”,指被贪嗔痴等烦恼所染污。
    • 句意:停下吧,停下吧,放下手中的一切,在极漫长的时间里,人的本性被烦恼染污得很糟糕。
  • “只知贪爱黑如云,一段光明都昧却”:
    • 字词:“贪爱”,指对物质、欲望等的贪恋喜爱;“昧却”,意为遮蔽、埋没。
    • 句意:人们只知道贪恋喜爱,内心像被乌云笼罩一样黑暗,自身本有的那一份光明本性都被埋没了。
  • “休休休,放下着,浮生不用多图度”:
    • 字词:“浮生”,指短暂虚幻的人生;“图度”,谋划、打算。
    • 句意:还是停下吧,放下吧,短暂虚幻的人生不用有太多的谋划打算。
  • “荣华富贵总成空,到头唯有无生乐”:
    • 字词:“荣华富贵”,指财富、地位等;“无生”,佛教用语,指事物的本质是不生不灭的,这里表示一种超越生死、烦恼的境界。
    • 句意:荣华富贵最终都会成空,到最后只有领悟无生之理才能获得真正的快乐。

现代译文

停下吧,停下吧,放下一切!
漫长岁月里,我们的本性被烦恼染污。
只知道贪恋喜爱,内心黑暗如乌云,
原本的光明本性都被遮蔽埋没。
停下吧,停下吧,放下一切!
短暂虚幻的人生,无需过多谋划。
荣华富贵到头来都是一场空,
唯有领悟无生之理,才能收获真正的快乐。

创作背景

释怀深是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗发展较为兴盛,寺院僧人常常以偈语的形式来表达佛法教义,劝诫世人。这首诗应是释怀深为了向世人宣扬佛教的解脱思想而创作。当时社会虽然经济繁荣,但人们也面临着各种欲望的诱惑和生活的烦恼,释怀深希望通过这首诗劝诫人们放下世俗的贪爱和追求,以获得精神上的解脱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 反复强调:“休休休,放下着”在诗中反复出现,起到了强调的作用,突出了放下的重要性,增强了劝诫的力度,也使诗歌具有一种节奏感和韵律感。
    • 比喻:“只知贪爱黑如云”运用了比喻的手法,将人们的贪爱比作乌云,形象地描绘出贪爱对人本性的遮蔽,使读者更能直观地理解贪爱的危害。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白简洁,没有过多的修饰和晦涩的词汇,适合向广大民众传达佛教教义,体现了佛教偈语的通俗性特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、追求精神解脱的意境。诗中对荣华富贵的否定和对无生之乐的宣扬,让读者感受到一种超越世俗的宁静与豁达,引导人们放下世俗的纷扰,追求内心的平静和解脱。

常见问题

《升堂颂古五十二首 其二五》的作者和朝代是什么?

《升堂颂古五十二首 其二五》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《升堂颂古五十二首 其二五》主要写了什么?

这首诗是一首劝世偈语,以“休休休,放下着”反复强调放下的理念。核心内容是指出人们无量劫以来的“灵性恶”,即只知贪爱而蒙蔽了光明本性,劝诫人们不要在浮世中过度追求荣华富贵,因为这些终成空,唯有领悟“无生”之乐才是正道,整体传达出一种超脱世俗、追求精神解脱的情感。

《升堂颂古五十二首 其二五》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗发展较为兴盛,寺院僧人常常以偈语的形式来表达佛法教义,劝诫世人。这首诗应是释怀深为了向世人宣扬佛教的解脱思想而创作。当时社会虽然经济繁荣,但人们也面临着各种欲望的诱惑和生活的烦恼,释怀深希望通过这首诗劝诫人们放下世俗的贪爱和追求,以获得精神上的解脱。

《升堂颂古五十二首 其二五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 反复强调 :“休休休,放下着”在诗中反复出现,起到了强调的作用,突出了放下的重要性,增强了劝诫的力度,也使诗歌具有一种节奏感和韵律感。 比喻 :“只知贪爱黑如云”运用了比喻的手法,将人们的贪爱比作乌云,形象地描绘出贪爱对人本性的遮蔽,使读者更能直观地理解贪爱的危害。 语言特色 :语言通俗易懂,直白简洁,没有过多的修饰和晦涩的词汇,适合向广大民众...