升堂颂古五十二首 其二三

这首诗以“梦”贯穿始终，通过描绘梦中的种种情景，表达了万事不由人掌控，无需刻意安排的思想，最后以对“知梦里惺惺者”和“达摩西来”的独特表述，蕴含了对佛法真谛的思考，充满禅意。

• “梦里移厨梦里来，梦中升座梦中斋”：
  • 字词：“移厨”，移动厨房设备，代指准备饮食；“升座”，登上座位，一般指讲经说法等仪式；“斋”，指吃斋。
  • 句意：在梦境中准备饮食，在梦境中登上座位进行吃斋等仪式。
• “梦中生也梦中喜，梦里死事格里埋”：
  • 字词：“格”，这里可理解为某种框架、规矩。
  • 句意：在梦中出生，在梦中感到喜悦，在梦中死去的事情就按照一定的规矩掩埋。
• “万事不由人计较，一身休更巧安排”：
  • 字词：“计较”，谋划、算计；“巧安排”，精心地计划、安排。
  • 句意：世间万事都不是由人能够谋划算计的，人这一生就不要再去精心安排了。
• “知梦里惺惺者，达磨西来？鞋”：
  • 字词：“惺惺”，清醒、明白；“达磨西来”，指达摩祖师从西方印度来到中国传播佛法。
  • 句意：那些自认为在梦里很清醒明白的人，难道就是达摩祖师西来传法的真谛吗？最后一个“鞋”是一种戏谑或独特的表达，暗指不要执着于表面的理解，如同达摩祖师只留下一只鞋西归，提醒人们不要拘泥于形式。

在梦境中准备饮食然后到来，
在梦境中登上座位进行吃斋。
在梦里出生也在梦里欢喜，
在梦里死去之事按规矩掩埋。
世间万事不由人去谋划算计，
这一生就不要再去精心安排。
那些自称在梦里清醒明白的人，
难道这就是达摩祖师西来传法的真谛？不过是如同那只鞋般虚幻罢了。

释怀深是宋代的一位高僧，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅僧们常常通过偈语等形式来表达对佛法的领悟和思考。这首诗可能是释怀深在日常修行、讲法过程中，针对僧众或世人对世事、佛法的执着和迷惑而创作的，旨在引导人们放下对世间诸事的过度谋划和执着，以更超脱的心态去领悟佛法。

• 表现手法：
  • 反复渲染：诗中多次使用“梦里”，反复强调一切皆如梦幻泡影，突出了世事的虚幻无常，加深读者对这种虚幻感的认知。
  • 设问与隐喻：“知梦里惺惺者，达磨西来？鞋”运用设问，引发读者思考什么才是真正的佛法真谛，而“鞋”则是一种隐喻，以达摩祖师只留下一只鞋西归的典故，暗示人们不要执着于表面的理解和形式。
• 语言特色：语言直白通俗，以简单易懂的话语阐述深刻的禅理，符合禅宗以通俗方式传道的特点，使普通僧众和信众都能容易理解其中的含义。
• 意境营造：整首诗营造出一种虚幻、超脱的意境，通过描绘梦中的情景，让读者感受到世事的无常和不可捉摸，从而引导人们放下对尘世的执着，去追寻佛法的真谛，充满了禅意和哲理的氛围。