升堂颂古五十二首 其二一

· 释怀深

叶落归根万事休,来时无口句难酬。
虚空忽尔翻筋斗,吓倒云门六不收。

简要说明

这首诗以禅宗特有的语言风格,围绕禅理展开,表达了一种回归本质、言语难以尽述禅意的思想,还通过奇特的想象塑造出奇幻的场景,体现出对传统禅宗认知的冲击与突破,传达出对禅的独特感悟。

逐句注释

  • “叶落归根万事休”:
    • 字词:“叶落归根”,比喻事物回归到根本、本源;“休”,停止、了结。
    • 句意:如同树叶飘落回归树根一样,一切事物回归到根本,所有的事情也就了结了。
  • “来时无口句难酬”:
    • 字词:“来”,指参禅者前来探寻禅理;“无口”,表示难以用言语表达;“酬”,应答、回应。
    • 句意:当参禅者来探寻禅理时,因为禅理难以用言语表达,所以很难给出恰当的回应。
  • “虚空忽尔翻筋斗”:
    • 字词:“虚空”,佛教中指空无所有的空间;“忽尔”,忽然。
    • 句意:在空无所有的空间里忽然翻了个筋斗。
  • “吓倒云门六不收”:
    • 字词:“云门”,指云门宗,禅宗五家七宗之一;“六不收”,这里是一种夸张、奇特的说法,可理解为云门宗的教义等都无法涵盖、接纳这种奇特的情况。
    • 句意:这一奇特的举动把云门宗都吓到了,云门宗的教义等也无法对其进行解释和接纳。

现代译文

树叶飘落回归树根,一切事情都了结。
参禅者来探寻禅理,却难用言语回应。
虚空之中忽然翻了个筋斗,
这可把云门宗都吓坏了,教义也难涵盖。

创作背景

释怀深是宋代的禅宗僧人。宋代禅宗发展兴盛,各个宗派之间交流频繁,禅僧们常常通过偈语、颂古来表达对禅理的理解和感悟。这首诗便是释怀深所作的颂古之一。颂古是禅宗用来阐释经典、公案等的一种方式,通过诗歌的形式帮助修行者和参禅者更好地理解禅理。这首诗具体创作时间难以确定,但应是在他日常的修行和对禅理的思考过程中创作出来的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征:“叶落归根”象征着事物回归本质,以形象的自然现象来表达抽象的禅理,使禅理更易于理解。
    • 夸张想象:“虚空忽尔翻筋斗,吓倒云门六不收”运用了极度夸张和奇特的想象,打破了常规的认知和逻辑,以此来冲击人们的思维,促使参禅者跳出常规思维去领悟禅理。
  • 语言特色:语言简洁明快,以直白的方式表达深刻的禅意,没有过多的修饰,但却充满了禅机和深意。使用“叶落归根”“无口”“翻筋斗”等形象的表述,使诗歌通俗易懂又富有感染力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、奇幻的意境。前两句营造出一种宁静、回归的氛围,后两句则突然转入奇幻的场景,使整首诗的意境富有变化,在这种变化中引导读者去体悟禅理的不可言说和超越常规的特点。同时,诗中没有具体描绘实际的场景,而是通过抽象的概念和奇特的想象,让读者在脑海中构建出独特的禅境,从而更好地领悟禅意。

常见问题

《升堂颂古五十二首 其二一》的作者和朝代是什么?

《升堂颂古五十二首 其二一》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《升堂颂古五十二首 其二一》主要写了什么?

这首诗以禅宗特有的语言风格,围绕禅理展开,表达了一种回归本质、言语难以尽述禅意的思想,还通过奇特的想象塑造出奇幻的场景,体现出对传统禅宗认知的冲击与突破,传达出对禅的独特感悟。

《升堂颂古五十二首 其二一》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的禅宗僧人。宋代禅宗发展兴盛,各个宗派之间交流频繁,禅僧们常常通过偈语、颂古来表达对禅理的理解和感悟。这首诗便是释怀深所作的颂古之一。颂古是禅宗用来阐释经典、公案等的一种方式,通过诗歌的形式帮助修行者和参禅者更好地理解禅理。这首诗具体创作时间难以确定,但应是在他日常的修行和对禅理的思考过程中创作出来的。

《升堂颂古五十二首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征 :“叶落归根”象征着事物回归本质,以形象的自然现象来表达抽象的禅理,使禅理更易于理解。 夸张想象 :“虚空忽尔翻筋斗,吓倒云门六不收”运用了极度夸张和奇特的想象,打破了常规的认知和逻辑,以此来冲击人们的思维,促使参禅者跳出常规思维去领悟禅理。 语言特色 :语言简洁明快,以直白的方式表达深刻的禅意,没有过多的修饰,但却充满了禅机和深意。使用...