升堂颂古五十二首 其一一

这首诗以禅门生活为主题，围绕寺院日常事务、修行、机缘等多方面展开描述。诗中涉及到僧众的集体生活、化缘、修行感悟等内容，通过生动具体的场景和事例，传达出禅门独特的思想和智慧，体现出对修行和生活的思考。

• “焦山旧日时，堂安百余众”：
  • 字词：“焦山”，一座山名，这里指代以焦山为背景的寺院；“堂”，指僧堂；“安”，安置。
  • 句意：在焦山过去的时候，僧堂里安置了一百多名僧人。
• “笊篱与木杓，如今不足用”：
  • 字词：“笊篱”和“木杓”，厨房用具。
  • 句意：笊篱和木杓这些厨房用具，如今不够用了。
• “多谢诸禅人，各出一只手”：
  • 字词：“禅人”，指参禅修行的僧人。
  • 句意：感谢各位参禅的僧人，大家都伸出一只手（帮忙）。
• “南北与西东，面南看北斗”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：不管是来自南北西东的僧人，却做出面朝南看北斗这样违背常理的事，寓意修行中不能墨守常规。
• “厨中一个锅，煮粥又不多”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：厨房里只有一个锅，煮的粥也不多。
• “若非宪上座，谁人奈尔何”：
  • 字词：“宪上座”，一位僧人的称呼；“奈……何”，对……怎么办。
  • 句意：如果不是宪上座，谁能处理这些事情呢。
• “水陆会街坊，六人为总领”：
  • 字词：“水陆会”，一种佛事活动；“总领”，负责人。
  • 句意：在与街坊共同举办水陆佛事活动时，由六个人来担任总领。
• “但看正二月，夜夜香花请”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：只要看看正月和二月，每天夜里都用香花来邀请（佛菩萨等）。
• “二人同一心，打围要种菜”：
  • 字词：“打围”，围地。
  • 句意：两个人一条心，围起地来要种菜。
• “意在镢头边，两彩都一赛”：
  • 字词：“镢头”，一种农具；“两彩都一赛”，表示全力以赴。
  • 句意：心思都在镢头上面，全力以赴去做事。
• “腊月冷如冰，众僧犹卧簟”：
  • 字词：“簟”，竹席。
  • 句意：腊月寒冷如冰，众僧人还睡在竹席上。
• “二人去化席，姑苏也不远”：
  • 字词：“化”，化缘；“姑苏”，地名。
  • 句意：有两个人去化缘求席子，姑苏离这里也不算远。
• “漆桶要打破，深禅却要光”：
  • 字词：“漆桶”，比喻愚钝不开悟；“深禅”，指深悟禅理。
  • 句意：要打破愚钝不开悟的状态，深悟禅理才能焕发光彩。
• “但教无渗漏，得个也无妨”：
  • 字词：“渗漏”，比喻修行中出现的差错、漏洞。
  • 句意：只要修行没有差错，得到一个（开悟的成果）也无妨。
• “镇州萝卜头，今年到处少”：
  • 字词：“镇州萝卜头”，禅门典故，这里有指代某种机缘或修行资源的意思。
  • 句意：镇州萝卜头（所代表的机缘等），今年到处都很少。
• “奇公去打钱，典座呵呵笑”：
  • 字词：“奇公”，一位僧人的称呼；“打钱”，化缘筹集钱财；“典座”，寺院中负责饮食的僧人。
  • 句意：奇公去化缘筹集钱财，典座在一旁呵呵笑。
• “法真小比丘，去觅沩山牛”：
  • 字词：“法真”，僧人的名字；“小比丘”，年轻的僧人；“沩山牛”，禅门中比喻心性等。
  • 句意：法真这位年轻的僧人，去寻觅沩山牛（心性等）。
• “绳头须紧把，鼻孔要牢收”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：要紧紧握住绳子头，牢牢控制住牛的鼻孔（寓意修行要牢牢把握自己的心性）。
• “迹在牛还在，无心终易求”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：只要踪迹在，牛就还在，无心去求反而容易得到（寓意修行不执着反而易有收获）。
• “要得十分好，更造一层楼”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：要想达到十分完美的境界，还要更上一层楼。
• “更有一件事，不小亦不大”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：还有一件事，说大不大，说小不小。
• “擘也擘不开，跣也跣下过”：
  • 字词：“擘”，分开；“跣”，光着脚。
  • 句意：想分开也分不开，光着脚也能从下面过去，形容这件事难以捉摸。
• “常在动用中，未有人担荷”：
  • 字词：“动用”，日常的行动、作为。
  • 句意：这件事常常在日常行动中出现，却没有人能承担起来。
• “你若肯发心，我为你说破”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：你如果肯发心去探究，我就为你把这件事说破。

焦山过去的时候，
僧堂里住着一百多位僧人。
笊篱和木杓这些用具，
如今已经不够使用。
感谢各位参禅的僧人，
都伸出手来帮忙。
不管来自南北西东，
却面朝南去看北斗。
厨房里只有一口锅，
煮的粥也没有多少。
如果不是宪上座，
谁能处理这些状况。
和街坊举办水陆佛事，
由六个人来担任总领。
只要看看正月二月，
夜夜都用香花邀请。
两个人一条心，
围地准备去种菜。
心思全在农具上，
全力以赴去干活。
腊月寒冷像冰一样，
众僧人还睡在竹席上。
有两人去化缘求席子，
姑苏离这里并不遥远。
要打破愚钝的状态，
深悟禅理才能发光。
只要修行没有差错，
有所收获也无妨碍。
镇州萝卜头所代表的机缘，
今年到处都很稀少。
奇公去化缘筹集钱财，
典座在一旁呵呵发笑。
法真这位小僧人，
去寻觅沩山牛般的心性。
要紧紧握住绳子头，
牢牢控制住牛的鼻孔。
只要踪迹在牛就在，
无心去求反而易得。
要想达到完美境界，
还需更上一层高楼。
还有一件特别的事情，
说大不大说小也不小。
想分开却怎么也分不了，
光着脚也能从下面过。
它常在日常行动中，
却没人能够承担起来。
你若肯发心去探究，
我就为你把事情说破。

释怀深生活在宋代，宋代佛教禅宗发展兴盛，寺院生活丰富多样。这首诗可能是释怀深在寺院日常修行生活中，有感于僧众的各种修行活动、生活琐事而创作。通过诗歌记录禅门的生活点滴，以引导和启发其他僧人，传达禅宗的思想和修行方法。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中多处运用比喻象征手法，如“漆桶”比喻愚钝不开悟的人，“沩山牛”象征心性等，形象地传达出禅门的修行理念和抽象的概念。
  • 叙事与说理结合：诗歌既有对寺院生活中具体事件的叙述，如厨房用具不够、举办水陆会、化缘等，又在叙述中蕴含着禅理，如“意在镢头边，两彩都一赛”“绳头须紧把，鼻孔要牢收”等，通过生活事例来阐述修行的道理。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了大量贴近生活的词汇和表述，如“笊篱与木杓”“煮粥又不多”等，具有浓厚的生活气息，便于僧众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种质朴、平实的禅门生活意境，让读者感受到寺院中僧众们修行与生活交织的场景。诗中虽未刻意营造宏大、奇幻的意境，但通过对日常小事的描绘，展现出禅门修行在平凡生活中的渗透，体现出一种平淡中见真意的禅意境界。