升堂颂古五十二首 其九

这首诗围绕佛教修行和对众生的度化展开。前两句强调修行如同铸炼真金需广结众缘，中间两句指出众生处于苦难之中，修行者应为其传布妙法，后两句则揭示佛虽慈悲却无法强制众生，关键在于众生自身要重视修行，整体传达了佛教的度人理念与修行要义。

• “欲铸红炉百炼金，先烦广结众人心”：
  • 字词：“红炉”，象征修行的艰难环境；“百炼”，多次冶炼，寓意修行要经历诸多磨炼；“烦”，劳烦，这里有需要之意。
  • 句意：想要铸炼出经过千锤百炼的真金，首先需要广结众人之心，即修行者要与众生结缘。
• “刀山剑树长年苦，好为劳生发妙音”：
  • 字词：“刀山剑树”，佛教中指地狱的刑罚，象征众生所受的苦难；“劳生”，劳苦的众生；“妙音”，指佛教的精妙教义。
  • 句意：众生长年处于如刀山剑树般的苦难之中，修行者应该为这些劳苦众生传布佛教的精妙教义。
• “佛手遮不得，人心自等闲”：
  • 字词：“佛手”，代表佛的慈悲庇护；“等闲”，平常、不在意。
  • 句意：佛虽有慈悲之心想要庇护众生，但无法强制众生，关键在于众生自己对修行不在意。

想要铸炼出经过千锤百炼的真金，
首先需要广泛地与众人结缘。
众生常年遭受如刀山剑树般的苦难，
修行者应好好为这些劳苦之人传布精妙教义。
佛的慈悲庇护也无法强制众生，
只因众生自己对修行毫不在意。

释怀深是宋代的僧人，佛教在宋代已深入社会各阶层，寺院活动丰富，僧人们注重修行与度化众生。这首诗创作于其日常的修行与弘法过程中，他通过诗歌来表达佛教的修行理念和对众生的慈悲关怀，劝诫众生重视修行，脱离苦海。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“欲铸红炉百炼金”来比喻修行者的修行过程，将修行的艰难比作铸炼真金需要经过红炉的千锤百炼，形象生动地说明了修行需要付出巨大努力。
  • 象征：“刀山剑树”象征众生所受的苦难，让读者更直观地感受到众生所处的困境，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言通俗易懂，用简洁直白的话语表达深刻的佛教教义，便于普通信众理解和接受，体现了佛教偈语的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种慈悲、劝诫的意境，诗人站在佛教修行者的角度，表达对众生苦难的怜悯和劝其修行的急切心情，让读者感受到佛教的慈悲精神和度人理念。