升堂颂古五十二首 其七

· 释怀深

才见仲冬初,不觉又月半。
光景急如梭,人情忙似钻。
白发鬓边添,朱颜暗里换。
名利竞头争,好事无人看。
腊月三十日,饶你是铁汉。
觉花有种无人种,心火无烟逐日烧。

简要说明

这首诗以时间流逝为切入点,感慨时光匆匆,指出世人忙于名利,忽视美好之事,最后强调无论多么刚强之人在时光面前都难以逃脱,揭示人们内心欲望如心火般不停燃烧的现实,表达了对世人追逐名利而虚度时光的劝诫。

逐句注释

  • “才见仲冬初,不觉又月半”:
    • 字词:“仲冬”,冬季的第二个月,即农历十一月;“不觉”,没有察觉。
    • 句意:刚刚才到农历十一月初,不知不觉就已经到月中了。
  • “光景急如梭,人情忙似钻”:
    • 字词:“光景”,时光;“钻”,古代一种穿孔的工具,这里形容人们忙碌地钻营。
    • 句意:时光过得像穿梭的梭子一样快,人们的人情世故之事忙得如同钻营一样。
  • “白发鬓边添,朱颜暗里换”:
    • 字词:“朱颜”,红润的容颜,代指青春年少。
    • 句意:白发在鬓角渐渐增多,红润的容颜在不知不觉中老去。
  • “名利竞头争,好事无人看”:
    • 字词:“竞头争”,争着抢在前面;“好事”,这里指有意义、美好的事情。
    • 句意:人们都争着去追逐名利,却没有人去关注那些美好的事情。
  • “腊月三十日,饶你是铁汉”:
    • 字词:“腊月三十日”,即除夕,代表一年的终结;“饶你”,即使你。
    • 句意:到了一年的最后时刻,即使你是刚强的铁汉。
  • “觉花有种无人种,心火无烟逐日烧”:
    • 字词:“觉花”,佛教用语,象征觉悟之花;“心火”,内心的欲望。
    • 句意:觉悟之花有种子却没有人去种植,内心的欲望没有烟火却一天天燃烧着。

现代译文

刚到农历十一月初,
不知不觉就到了月半。
时光像梭子一样飞逝,
人们像钻营一样忙碌。
白发在鬓角悄然增加,
青春容颜在暗中变换。
人们争着去追逐名利,
美好之事却无人关心。
到了一年的最后时刻,
即使你是刚强的铁汉。
觉悟之花有种子却没人种,
内心欲望没烟火却日日燃烧。

创作背景

释怀深是宋代高僧,佛教在宋代有着广泛的影响,社会上人们在追求物质生活和名利的同时,精神世界的追求存在一定的缺失。释怀深长期修行,以佛教的视角观察社会和人生,此诗可能是他在日常修行和对世人观察中有感而发,旨在劝诫世人放下对名利的追逐,关注内心的觉悟和精神的成长。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了多处对比,如“光景急如梭”与“人情忙似钻”,将时光的快速流逝与人们在世俗事务中的忙碌形成对比;“名利竞头争”和“好事无人看”,把人们对名利的追逐和对美好事物的漠视进行对比,突出了世人行为的不合理和盲目。
    • 比喻:“光景急如梭”把时光比作穿梭的梭子,形象地表现出时光流逝之快;“心火无烟逐日烧”将内心的欲望比作没有烟火却不停燃烧的火,生动地描绘出人们内心欲望的炽热和难以平息。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白简洁,以平实的语言表达深刻的哲理,使诗歌具有很强的劝诫性和感染力,容易被大众理解和接受。
  • 意境营造:通过对时光流逝、人们行为的描述,营造出一种紧迫感和无奈感的意境。诗中先描绘时光匆匆、人们忙碌于名利的景象,最后以“觉花有种无人种,心火无烟逐日烧”点明主旨,引发读者对人生意义和价值的思考,使整首诗充满了禅意和劝世的氛围。

常见问题

《升堂颂古五十二首 其七》的作者和朝代是什么?

《升堂颂古五十二首 其七》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《升堂颂古五十二首 其七》主要写了什么?

这首诗以时间流逝为切入点,感慨时光匆匆,指出世人忙于名利,忽视美好之事,最后强调无论多么刚强之人在时光面前都难以逃脱,揭示人们内心欲望如心火般不停燃烧的现实,表达了对世人追逐名利而虚度时光的劝诫。

《升堂颂古五十二首 其七》的创作背景是什么?

释怀深是宋代高僧,佛教在宋代有着广泛的影响,社会上人们在追求物质生活和名利的同时,精神世界的追求存在一定的缺失。释怀深长期修行,以佛教的视角观察社会和人生,此诗可能是他在日常修行和对世人观察中有感而发,旨在劝诫世人放下对名利的追逐,关注内心的觉悟和精神的成长。

《升堂颂古五十二首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中运用了多处对比,如“光景急如梭”与“人情忙似钻”,将时光的快速流逝与人们在世俗事务中的忙碌形成对比;“名利竞头争”和“好事无人看”,把人们对名利的追逐和对美好事物的漠视进行对比,突出了世人行为的不合理和盲目。 比喻 :“光景急如梭”把时光比作穿梭的梭子,形象地表现出时光流逝之快;“心火无烟逐日烧”将内心的欲望比作没有烟火却不停燃烧的...