资福训童行颂 其一二

这首诗是释怀深对童行的训诫之词，强调了按时参与集体劳作、众人齐心协力做事的重要性，同时提倡讽诵如来经典，认为这比闲聊更有意义，表达了对童行修行和日常行为规范的教导之意。

• “二时普请宜先到”：
  • 字词：“二时”，指早晚二时，佛教有早晚课等时间安排；“普请”，佛教用语，指寺院僧众集体劳作；“宜”，应当。
  • 句意：早晚集体劳作的时候应当提前到达。
• “众手能为事不差”：
  • 字词：“众手”，众人的手，指大家一起动手；“差”，差错。
  • 句意：大家一起动手做事就不会出现差错。
• “讽取如来经一卷”：
  • 字词：“讽取”，讽诵、诵读；“如来经”，指佛教经典。
  • 句意：诵读一卷如来的经典。
• “都胜闲话口吧吧”：
  • 字词：“都胜”，都胜过；“吧吧”，形容闲聊时说话的样子。
  • 句意：这远远胜过闲聊时嘴巴不停地说。

早晚集体劳作的时候应当早早到达，
大家一起动手做事就不会有差错。
诵读一卷如来的经典，
远远胜过闲聊时嘴巴不停啰嗦。

释怀深是宋代的高僧，他生活在佛教寺院的环境中，需要对寺院中的童行（寺院中未成年的修行者）进行教育和引导。这首诗就是他为了规范童行的日常行为、引导他们正确修行而创作的。通过简单易懂的语言，向童行传达佛教的生活理念和修行要求。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己对童行的要求和期望，语言直白，没有过多的修饰，如“二时普请宜先到”“讽取如来经一卷”等，让童行能够清楚明白其中的意思。
  • 对比：将“讽取如来经一卷”与“闲话口吧吧”进行对比，突出了诵读经典的重要性和闲聊的无意义，使童行更能深刻认识到应该如何选择自己的行为。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了口语化的表达，如“吧吧”，符合训诫童行的语境，让童行容易理解和接受。这种简洁直白的语言风格也体现了佛教教义的朴素和实用。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造复杂的意境，而是围绕着寺院的日常劳作和修行生活展开，给人一种务实、严谨的感觉，强调了在实际行动中践行佛教理念的重要性。