法逸云尝记堕城时番人追逐时回观平江变为瓦砾时只此便是息心处也师云何止息心

这首诗以禅语的形式传达参禅悟道的观点。强调在某些经历和状态下达到一种超脱的心境，将特定的遭遇视为参禅的契机和停歇处，表达了对参禅修行的独特见解。

• “三处莫忘真是药，两针不蓄亦无妨”：
  • 字词：“三处”，具体指代在禅宗语境中可能有特定所指，一般理解为修行过程中需要铭记的重要方面；“真是药”，指真正有效的方法或道理；“两针”，可能象征着世俗的牵挂、执着或杂念；“蓄”，保留。
  • 句意：要牢记三个重要的方面，这才是真正有效的修行之法；心中不保留那些世俗的牵挂也无妨。
• “浑身劫得𬊈鸡尽，始好参禅作歇场”：
  • 字词：“浑身”，全身，这里表示彻底；“劫得”，经历、遭遇；“𬊈鸡”，指将鸡放在热水中烫后去毛，比喻经历痛苦、磨难等；“始好”，才适合；“参禅”，进行禅宗的修行；“歇场”，停歇、安住之地。
  • 句意：当全身经历磨难，如同被烫毛的鸡一样，将所有的烦恼、痛苦都经历殆尽后，才适合真正地参禅，找到心灵的安住之所。

要记住三个重要方面，这才是修行的真方法，
心中不保留世俗的牵挂也没有关系。
当全身历经磨难，如同被烫毛的鸡一样，
把所有痛苦都经历完后，才适合参禅找到心灵的栖息处。

释怀深是宋代的禅僧。宋代禅宗发展兴盛，禅僧们常通过各种方式来传达禅理、启发学人。这首诗可能是释怀深针对弟子或信众在参禅过程中的困惑、执着等情况而作。“法逸云尝记堕城时番人追逐时回观平江变为瓦砾时只此便是息心处也师云何止息心”这段文字或许暗示了当时社会可能处于动荡不安、战乱频仍的时期，人们经历了诸多苦难，而诗人借此来引导人们从苦难中寻找参禅悟道的契机，以达到心灵的解脱。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“𬊈鸡”这一比喻，形象地描绘了人们经历磨难的状态，使抽象的禅理变得更加具体可感，便于读者理解。
  • 象征：“三处”“两针”等具有象征意义，它们并非具体的事物，而是代表了修行过程中的关键因素和需要摒弃的东西，通过象征手法引发读者的思考和感悟。
• 语言特色：语言简洁直白，用质朴的语言表达深刻的禅理。没有华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出禅宗的思想精髓，体现了禅宗语言“直指人心”的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种经历苦难后寻求解脱的意境。诗中所描述的“劫得𬊈鸡尽”的状态，给人一种历经沧桑、痛苦不堪的感觉，而“始好参禅作歇场”则展现出在这种痛苦之后找到心灵归宿的希望和宁静，引导读者去思考在苦难中如何获得精神上的解脱和升华。