因禅者欲编语录以偈止之

这首诗是释怀深为劝阻禅者编辑语录而作。诗中表达了对禅宗传承中后辈热衷于编书现象的看法，强调不应执着于文字，而应追求内心的圆明觉悟，体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想。

• “吾祖初来字脚无”：
  • 字词：“吾祖”，指禅宗初祖达摩；“字脚”，文字。
  • 句意：我们禅宗的初祖达摩祖师初来中国时，并没有依靠文字来传法。
• “儿孙后代竞编书”：
  • 字词：“儿孙后代”，指达摩祖师之后的禅宗弟子；“竞”，竞相、争着。
  • 句意：然而后代的弟子们却争着编写各种书籍。
• “子今莫苦着文字”：
  • 字词：“子”，对禅者的称呼；“著文字”，执着于文字。
  • 句意：你如今不要再苦苦执着于用文字来表达禅法了。
• “秘取圆明顶𩕳珠”：
  • 字词：“秘取”，秘密获取、领悟；“圆明”，圆满光明，指人的本心佛性；“顶𩕳珠”，比喻人的佛性是最珍贵、最圆满的。
  • 句意：应该秘密地去领悟那圆满光明的本心佛性。

我们禅宗初祖达摩来的时候，并没有依靠文字传法。
而后代的弟子们却争着编写各种书籍。
你现在不要再苦苦执着于文字了，
应该去秘密领悟那圆满光明的本心佛性。

禅宗强调“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。在禅宗发展过程中，随着时间推移，后辈弟子有了竞相编写语录等文字资料的现象。释怀深看到这种情况，为了纠正禅者过于注重文字形式而忽视内心体悟的倾向，当有禅者想要编辑语录时，便写下这首偈语来劝阻。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句将达摩祖师“字脚无”与后代弟子“竞编书”进行对比，突出了禅宗传承过程中前后做法的差异，引发对禅宗本意的思考。
  • 劝诫：后两句直接对禅者进行劝诫，直白地表达了自己的观点，劝其不要执着文字，应去领悟本心佛性。
• 语言特色：语言简洁直白，以偈语的形式呈现，通俗易懂，便于禅者理解其中蕴含的禅意。这种简洁的语言风格符合禅宗直指人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种质朴、直接的意境，没有过多的修饰和渲染，旨在引导禅者回归到禅宗重视内心体悟、不依赖文字的本质，让禅者在平实的语言中去领会其中的深意，追求内心的圆明觉悟。