前往焦山历代尊宿真赞 珍禅师

· 释怀深

末上开山师最劳,栽松种竹意何高。
舟横断岸无人识,几度因风弄海涛。

简要说明

这首诗是对珍禅师的赞颂之作。诗中高度赞扬了珍禅师开山建寺的辛劳以及其高雅的志趣,通过描绘“舟横断岸”“弄海涛”的形象,展现出珍禅师超脱世俗、自在洒脱的精神境界。

逐句注释

  • “末上开山师最劳,栽松种竹意何高”:
    • 字词:“末上”,首先;“开山”,指最初在一座山上创建寺院;“意”,志趣。
    • 句意:最初开山建寺的珍禅师最为辛劳,他栽种松树和竹子,志趣是多么高雅啊。
  • “舟横断岸无人识,几度因风弄海涛”:
    • 字词:“横”,横陈;“断岸”,绝壁、陡峭的江岸;“弄”,戏耍、驾驭。
    • 句意:小船横陈在陡峭的江岸旁,没有人能真正了解珍禅师的心意,他好几次趁着风势在海上戏耍波涛。

现代译文

最初开山建寺的珍禅师最为辛劳,
他栽松种竹的志趣是多么高雅。
小船横在那陡峭的江岸无人能懂,
他好几次趁着风势在海上戏耍波涛。

创作背景

释怀深是宋代的僧人。这首诗是他为焦山历代尊宿所作赞诗中的一首,具体创作时间难以确切知晓。当时焦山可能有着浓厚的佛教文化氛围,众多高僧大德在此修行。释怀深通过为珍禅师作赞,表达对这位开山祖师的崇敬与赞美之情,同时也是在宣扬佛教修行者的精神风范。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗中“栽松种竹”象征着珍禅师高雅的志趣和高洁的品格,“舟横断岸”和“弄海涛”的形象则寓意着珍禅师超脱世俗、自在不羁的精神境界,通过这些事物来表达对珍禅师的赞美和敬仰。
    • 虚实结合:“末上开山师最劳,栽松种竹意何高”是对珍禅师实际行为和品格的写实描述,而“舟横断岸无人识,几度因风弄海涛”则带有一定的虚写成分,是一种意象化的表达,虚实结合,使珍禅师的形象更加生动立体。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却又蕴含着深刻的含义。没有过多华丽的辞藻堆砌,以质朴的语言表达出对珍禅师的深厚敬意。
  • 意境营造:诗中营造出一种清幽、旷达的意境。“栽松种竹”展现出宁静高雅之境,“舟横断岸”“弄海涛”则构建出一种开阔、自由的空间,让读者感受到珍禅师远离尘世喧嚣、逍遥自在的精神世界,从而引发对佛教修行境界的思考。

常见问题

《前往焦山历代尊宿真赞 珍禅师》的作者和朝代是什么?

《前往焦山历代尊宿真赞 珍禅师》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《前往焦山历代尊宿真赞 珍禅师》主要写了什么?

这首诗是对珍禅师的赞颂之作。诗中高度赞扬了珍禅师开山建寺的辛劳以及其高雅的志趣,通过描绘“舟横断岸”“弄海涛”的形象,展现出珍禅师超脱世俗、自在洒脱的精神境界。

《前往焦山历代尊宿真赞 珍禅师》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的僧人。这首诗是他为焦山历代尊宿所作赞诗中的一首,具体创作时间难以确切知晓。当时焦山可能有着浓厚的佛教文化氛围,众多高僧大德在此修行。释怀深通过为珍禅师作赞,表达对这位开山祖师的崇敬与赞美之情,同时也是在宣扬佛教修行者的精神风范。

《前往焦山历代尊宿真赞 珍禅师》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗中“栽松种竹”象征着珍禅师高雅的志趣和高洁的品格,“舟横断岸”和“弄海涛”的形象则寓意着珍禅师超脱世俗、自在不羁的精神境界,通过这些事物来表达对珍禅师的赞美和敬仰。 虚实结合 :“末上开山师最劳,栽松种竹意何高”是对珍禅师实际行为和品格的写实描述,而“舟横断岸无人识,几度因风弄海涛”则带有一定的虚写成分,是一种意象化的表达,虚实结...