这首偈诗以自然景象与节庆元素起兴,借景表达对当时吾皇恭俭的赞美,认为皇恩浩荡能使百姓安乐,这种安乐之声会传遍四海,传达出对太平盛世的一种期许与歌颂。
偈一百二十首 其一一○
皓月团团照碧天,鳌山灯火不须然。
吾皇恭俭人心乐,自有叹声四海传。
吾皇恭俭人心乐,自有叹声四海传。
简要说明
逐句注释
- “皓月团团照碧天”:
- 字词:“团团”,形容月亮又圆又大的样子;“碧天”,蓝天,这里指夜空。
- 句意:又圆又大的明亮月亮照耀着夜空。
- “鳌山灯火不须然”:
- 字词:“鳌山”,在元宵节等节日时,用彩灯堆叠成的像鳌山一样的景观;“然”,通“燃”,点燃。
- 句意:在如此皎洁月光的照耀下,鳌山的灯火都不需要点燃了。
- “吾皇恭俭人心乐”:
- 字词:“恭俭”,恭敬、节俭;“人心”,百姓的心意、心情。
- 句意:我们的皇帝恭敬节俭,使得百姓心情愉悦。
- “自有叹声四海传”:
- 字词:“叹声”,这里应理解为百姓因安乐而发出的赞叹之声;“四海”,指全国各地。
- 句意:自然会有百姓的赞叹之声在全国各地传播开来。
现代译文
又圆又亮的月亮高高挂在夜空中,
皎洁的月光下,鳌山的灯火都无需再点燃。
我们的皇帝恭敬节俭,让百姓满心欢喜,
那百姓的赞叹之声自然会传遍四面八方。
创作背景
释怀深生活在宋代,当时的社会政治环境和文化氛围对佛教发展有一定影响。这首偈诗创作的具体时间难以明确,但可以推测是在他认为皇帝施行恭俭之政,百姓生活相对安乐的时期。僧人常以偈语表达对世事的看法和感悟,此诗便是释怀深对当时社会景象的一种赞美性表达。
艺术赏析
- 表现手法:
- 起兴手法:诗的前两句以“皓月团团照碧天”的自然美景和“鳌山灯火不须然”的节庆景象起兴,为后面表达对皇帝恭俭之政的赞美做铺垫,由景入情,自然流畅。
- 托物言志:借自然景象和社会现象来表达对皇帝和社会现状的态度,通过描绘月光的明亮和百姓的安乐,寄托了诗人对太平盛世的向往和对皇帝贤明统治的肯定。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,用简单的语句传达出深刻的思想。如“皓月团团”“鳌山灯火”等表述形象生动,易于理解。
- 意境营造:诗中营造出一种祥和、安宁的意境,明月照耀,灯火无需,百姓安乐,赞叹声传,展现出一幅太平盛世的美好画面,使读者能感受到诗人所表达的积极情感和对理想社会的期盼。
常见问题
《偈一百二十首 其一一○》的作者和朝代是什么?
《偈一百二十首 其一一○》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《偈一百二十首 其一一○》主要写了什么?
这首偈诗以自然景象与节庆元素起兴,借景表达对当时吾皇恭俭的赞美,认为皇恩浩荡能使百姓安乐,这种安乐之声会传遍四海,传达出对太平盛世的一种期许与歌颂。
《偈一百二十首 其一一○》的创作背景是什么?
释怀深生活在宋代,当时的社会政治环境和文化氛围对佛教发展有一定影响。这首偈诗创作的具体时间难以明确,但可以推测是在他认为皇帝施行恭俭之政,百姓生活相对安乐的时期。僧人常以偈语表达对世事的看法和感悟,此诗便是释怀深对当时社会景象的一种赞美性表达。
《偈一百二十首 其一一○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 起兴手法 :诗的前两句以“皓月团团照碧天”的自然美景和“鳌山灯火不须然”的节庆景象起兴,为后面表达对皇帝恭俭之政的赞美做铺垫,由景入情,自然流畅。 托物言志 :借自然景象和社会现象来表达对皇帝和社会现状的态度,通过描绘月光的明亮和百姓的安乐,寄托了诗人对太平盛世的向往和对皇帝贤明统治的肯定。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,用简单的语句传达...