这首偈语以佛教意象入诗,通过“火焰转法轮”“广长舌相”等形象,表达佛法的宏大与深奥。指出僧人若不能领悟关键佛法要义,将会遭受心灵上的冲击与警醒,传达了对佛法修行领悟的思考。
偈一百二十首 其一○七
火焰时时转法轮,广长舌相耀乾坤。
衲僧不会转身句,烁破娘生旧面门。
衲僧不会转身句,烁破娘生旧面门。
简要说明
逐句注释
- “火焰时时转法轮”:
- 字词:“火焰”,佛教中有时以火焰象征佛法的光明与力量;“转法轮”,佛教术语,意为宣讲佛法,推动佛法传播。
- 句意:那如火焰般充满力量的佛法时刻都在宣讲和流传。
- “广长舌相耀乾坤”:
- 字词:“广长舌相”,是佛教中佛的三十二相之一,相传佛的舌头广而长,能覆至发际,此处代表佛说法的宏大与殊胜;“乾坤”,指天地。
- 句意:佛以广长舌相宣讲佛法,其光辉照耀天地。
- “衲僧不会转身句”:
- 字词:“衲僧”,指出家修行的僧人;“转身句”,禅宗用语,指关键性的佛法话语或开悟的契机。
- 句意:僧人如果不能领悟这关键性的佛法话语。
- “烁破娘生旧面门”:
- 字词:“烁破”,意为烧破、摧毁;“娘生旧面门”,指人的本来面目,这里可理解为未开悟时的状态。
- 句意:就会被佛法的力量冲击,摧毁那未开悟的旧有状态。
现代译文
那如火焰般的佛法时刻都在宣讲流转,
佛以广长舌相说法,光辉照耀天地之间。
出家的僧人若不能领悟关键的佛法要义,
就会被佛法的力量冲击,打破那旧有的蒙昧状态。
创作背景
释怀深生活于宋代,当时佛教禅宗盛行,禅师们常常通过偈语来传达佛法的教义和修行的方法。这首偈语是释怀深所作的一百二十首偈语中的一首,其创作目的是为了教导修行者要领悟佛法的关键要义,不能停留在表面的修行上,要追求真正的开悟。具体创作时间难以确定,但大致反映了当时禅宗内部对于佛法领悟和修行的一种探讨氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用“火焰”象征佛法的力量,“广长舌相”象征佛说法的殊胜,形象地传达出佛法的宏大和深奥,让读者更直观地感受到佛法的存在和影响力。
- 对比手法:将能够领悟“转身句”的开悟状态与不能领悟而“烁破娘生旧面门”的蒙昧状态进行对比,强调了领悟佛法关键要义的重要性。
- 语言特色:语言简洁直白,以通俗的语言表达深刻的佛教义理。如“烁破娘生旧面门”这种表述,虽然口语化,但却生动地传达出佛法对人心灵的冲击和警醒。
- 意境营造:整首偈语营造出一种庄严、神秘的佛教意境。通过对佛法力量的描绘和对僧人修行状态的警示,让读者感受到佛法的威严和不可忽视,引导修行者在佛法的指引下寻求开悟。
常见问题
《偈一百二十首 其一○七》的作者和朝代是什么?
《偈一百二十首 其一○七》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《偈一百二十首 其一○七》主要写了什么?
这首偈语以佛教意象入诗,通过“火焰转法轮”“广长舌相”等形象,表达佛法的宏大与深奥。指出僧人若不能领悟关键佛法要义,将会遭受心灵上的冲击与警醒,传达了对佛法修行领悟的思考。
《偈一百二十首 其一○七》的创作背景是什么?
释怀深生活于宋代,当时佛教禅宗盛行,禅师们常常通过偈语来传达佛法的教义和修行的方法。这首偈语是释怀深所作的一百二十首偈语中的一首,其创作目的是为了教导修行者要领悟佛法的关键要义,不能停留在表面的修行上,要追求真正的开悟。具体创作时间难以确定,但大致反映了当时禅宗内部对于佛法领悟和修行的一种探讨氛围。
《偈一百二十首 其一○七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中运用“火焰”象征佛法的力量,“广长舌相”象征佛说法的殊胜,形象地传达出佛法的宏大和深奥,让读者更直观地感受到佛法的存在和影响力。 对比手法 :将能够领悟“转身句”的开悟状态与不能领悟而“烁破娘生旧面门”的蒙昧状态进行对比,强调了领悟佛法关键要义的重要性。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗的语言表达深刻的佛教义理。如“烁破娘生旧面...