偈一百二十首 其一○一

这首偈语以四海五湖之人在慧林寺禁足修行之事为引，以学牧牛为比喻，教导修行者要身心淳熟，专注自身修行，不侵犯他人利益，强调修行要言行一致，否则会有失颜面。

• “四海五湖人，慧林同禁足”：
  • 字词：“四海五湖”，指全国各地；“禁足”，僧人在一定时期内足不出户专心修行。
  • 句意：来自全国各地的人，一同在慧林寺进行禁足修行。
• “譬如学牧牛，身心要淳熟”：
  • 字词：“淳熟”，淳朴成熟。
  • 句意：就好像学习牧牛一样，修行者的身心要达到淳朴成熟的状态。
• “常耕自己田，莫犯他人谷”：
  • 字词：“耕”，这里引申为修行；“谷”，同“谷”，谷物。
  • 句意：要常常专注于自己的修行，不要侵犯他人的利益。
• “一句若参差，九旬何面目”：
  • 字词：“参差”，这里指言行不一致；“九旬”，禁足的期限一般为九十天。
  • 句意：如果说的和做的不一致，那么这九十天的禁足修行还有什么脸面呢。

来自五湖四海的人们，
齐聚慧林寺一起禁足修行。
这就如同学习牧牛一样，
身心需要达到淳朴成熟。
要常常耕耘自己的心田，
千万不要侵犯他人利益。
若言行稍有不一致之处，
这九十天禁足何颜面对。

释怀深生活在宋代，当时佛教禅宗盛行，寺院有禁足修行的传统。这首偈语可能是释怀深在慧林寺为一同禁足修行的僧众所作，目的是教导修行者如何正确地进行禁足修行，强调修行的方法和态度。

• 表现手法：
  • 比喻：以“学牧牛”来比喻修行，形象生动地说明了修行需要身心淳熟的道理，使抽象的修行概念变得具体可感。
  • 劝诫：整首偈语采用劝诫的口吻，直接向修行者提出要求，如“常耕自己田，莫犯他人谷”，言辞恳切，具有很强的教导性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，符合偈语这种佛教文体的特点，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：偈语虽然没有刻意营造具体的意境，但通过阐述修行的道理，营造出一种严肃、庄重的修行氛围，引导修行者专注于自身修行，保持言行一致。