这首偈语以“慧林铁馒头”为喻,阐述佛法教义。表明佛法这一“铁馒头”虽存在已久,但常人难以接受和领悟,只有像张鹏举这样有慧根之人才能敢于尝试并领会。
偈一百二十首 其九六
慧林铁馒头,做来年已久。
不是不拈出,自是人不受。
觑著齿牙寒,咬着眉头皱。
不是张鹏举,谁人敢下口。
不是不拈出,自是人不受。
觑著齿牙寒,咬着眉头皱。
不是张鹏举,谁人敢下口。
简要说明
逐句注释
- “慧林铁馒头,做来年已久”:
- 字词:“慧林”,可能是寺庙名;“铁馒头”,比喻佛法教义,坚硬难啃,即难以理解接受。
- 句意:慧林寺的这个“铁馒头”(佛法),制作(传承)已经有很长时间了。
- “不是不拈出,自是人不受”:
- 字词:“拈出”,拿出、揭示;“受”,接受。
- 句意:不是不把它拿出来给大家,只是人们自己不愿意接受。
- “觑着齿牙寒,咬着眉头皱”:
- 字词:“觑”,看;“齿牙寒”,形容看到就觉得难以对付;“咬着”,比喻去领悟佛法。
- 句意:看着它就让人牙齿发冷(觉得难以应付),真去尝试领悟(咬它)就会眉头紧皱(感到痛苦艰难)。
- “不是张鹏举,谁人敢下口”:
- 字词:“张鹏举”,可能是一个对佛法有深刻领悟、有勇气探索佛法的人。
- 句意:如果不是像张鹏举这样的人,谁还敢去尝试领悟这佛法呢。
现代译文
慧林寺的铁馒头,
制作出来已经有很长时间了。
不是不把它拿出来给大家,
只是人们自己不愿意接受。
看着它就让人牙齿发冷,
真去尝试就会眉头紧皱。
如果不是像张鹏举这样的人,
谁还敢去咬上一口呢。
创作背景
释怀深生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,僧人常以偈语的形式来传达佛法教义、表达对佛法的感悟。这首偈语可能是释怀深在慧林寺弘法过程中,针对众人难以理解和接受佛法这一现象而创作的,旨在强调佛法的高深以及需要有一定慧根和勇气才能去领悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:整首偈语以“铁馒头”比喻佛法,形象生动地表现出佛法教义的坚硬、难以理解和接受,使抽象的佛法变得具体可感。
- 对比:将普通人“觑着齿牙寒,咬着眉头皱”不敢尝试的态度与张鹏举“敢下口”的勇气进行对比,突出了领悟佛法需要特殊的慧根和勇气。
- 语言特色:语言直白通俗,用日常生活中常见的“馒头”来作比,以“齿牙寒”“眉头皱”等形象的表述,使偈语易于理解,适合大众接受。
- 意境营造:营造出一种佛法高深、常人难以企及的氛围,同时通过对张鹏举的肯定,鼓励人们要有勇气去探索佛法,传达出一种对佛法领悟的追求和引导。
常见问题
《偈一百二十首 其九六》的作者和朝代是什么?
《偈一百二十首 其九六》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《偈一百二十首 其九六》主要写了什么?
这首偈语以“慧林铁馒头”为喻,阐述佛法教义。表明佛法这一“铁馒头”虽存在已久,但常人难以接受和领悟,只有像张鹏举这样有慧根之人才能敢于尝试并领会。
《偈一百二十首 其九六》的创作背景是什么?
释怀深生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,僧人常以偈语的形式来传达佛法教义、表达对佛法的感悟。这首偈语可能是释怀深在慧林寺弘法过程中,针对众人难以理解和接受佛法这一现象而创作的,旨在强调佛法的高深以及需要有一定慧根和勇气才能去领悟。
《偈一百二十首 其九六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :整首偈语以“铁馒头”比喻佛法,形象生动地表现出佛法教义的坚硬、难以理解和接受,使抽象的佛法变得具体可感。 对比 :将普通人“觑着齿牙寒,咬着眉头皱”不敢尝试的态度与张鹏举“敢下口”的勇气进行对比,突出了领悟佛法需要特殊的慧根和勇气。 语言特色 :语言直白通俗,用日常生活中常见的“馒头”来作比,以“齿牙寒”“眉头皱”等形象的表述,使偈语易...