偈一百二十首 其九○

这首偈语以日常生活场景入笔，对比宰相、凡夫与禅和子不同的生活状态，最后发出疑问，探讨禅和子该如何报答君王，表达了对修行者责任和使命的思考。

• “春睡不知晓，觉来天已光”：
  • 字词：“晓”，天亮。
  • 句意：春天里睡觉不知不觉天就亮了，醒来的时候天色已经大亮。
• “七条衣未著，五味粥先香”：
  • 字词：“七条衣”，指僧人所穿的一种法衣；“五味粥”，多种味道调和的粥，这里指僧人食用的斋粥。
  • 句意：还没来得及穿上七衣，就已经闻到了五味粥的香气。
• “宰相鸡鸣起，凡夫彻夜忙”：
  • 字词：“宰相”，辅佐帝王掌管国事的最高官员；“彻夜”，整夜。
  • 句意：宰相在鸡鸣时分就起身操劳国事，凡夫俗子则整夜都在忙碌。
• “不知禅和子，将底报君王”：
  • 字词：“禅和子”，指参禅的和尚；“将底”，用什么。
  • 句意：不知道这些参禅的和尚们，要用什么来报答君王呢。

春天睡觉浑然不觉天已亮，
醒来时外面早已大天光。
还没来得及穿上七衣袍，
就已闻到五味粥的清香。
宰相在鸡鸣时分就起身，
凡夫俗子整夜都在奔忙。
真不知道那些参禅和尚，
要用什么来报答那君王。

释怀深生活于宋代，当时佛教发展较为繁荣，寺院生活有其独特的规律和氛围。这首偈语可能是他在日常寺院生活中有感而发。宋代的社会结构中，士大夫阶层活跃，他们积极参与政治和社会事务，而僧人作为一个特殊的群体，虽然远离世俗的喧嚣，但也面临着如何在精神层面回馈社会、报答君王恩宠的思考，这首诗便是在这样的背景下创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将禅和子闲适的生活状态与宰相的早起操劳、凡夫的彻夜忙碌形成鲜明对比，突出了不同人群生活方式和责任的差异，引发读者对于人生价值和使命的思考。
  • 白描：整首诗用简洁直白的语言描绘场景，如“春睡不知晓，觉来天已光”“七条衣未著，五味粥先香”，没有过多的修饰，却生动地展现出寺院生活的日常。
• 语言特色：语言通俗易懂，接近口语化，偈语本身就是一种便于僧人修行和传达教义的文学形式，这种简洁直白的语言风格有利于大众理解和接受其中蕴含的道理。
• 意境营造：诗的前四句营造出一种宁静、闲适的寺院生活意境，而后四句则引入宰相和凡夫的忙碌，形成一种紧张的氛围，最后以疑问结尾，引发读者对于禅和子责任和使命的思考，使整首诗既有生活气息，又富有哲理内涵。