偈一百二十首 其七四

· 释怀深

慧林小院子,恰似一只船。
终日行上水,须得众人牵。
出入底出入,说禅底说禅。
做饭底做饭,打眠底打眠。
有时甜似蜜,有时苦如连。
恁么度众生,笑倒老金仙。
若问西来意,令人肚里煎。

简要说明

这首偈语以慧林小院为喻,描述了寺院日常修行生活的状态,包括众人各司其职、修行感受的苦甜交织等情况,同时表达了对“西来意”(即禅宗佛法真谛)难以参透的困惑,整体带有一种诙谐幽默又蕴含禅机的意味。

逐句注释

  • “慧林小院子,恰似一只船”:
    • 字词:“慧林”,为寺院名称;“恰似”,好像。
    • 句意:慧林这个小寺院,就好像是一只船。
  • “终日行上水,须得众人牵”:
    • 字词:“行上水”,逆水行舟;“须得”,必须要。
    • 句意:这只“船”整日都在逆水前行,必须要众人一起牵拉才能前进。
  • “出入底出入,说禅底说禅”:
    • 字词:“底”,相当于“的”。
    • 句意:该进进出出的人就进进出出,讲解禅理的人就讲解禅理。
  • “做饭底做饭,打眠底打眠”:
    • 字词:“打眠”,睡觉。
    • 句意:做饭的人就去做饭,睡觉的人就去睡觉。
  • “有时甜似蜜,有时苦如连”:
    • 字词:“连”,通“莲”,莲子味道极苦,这里指像莲子一样苦。
    • 句意:修行的过程有时候像蜜一样甜,有时候又像莲子一样苦。
  • “恁么度众生,笑倒老金仙”:
    • 字词:“恁么”,如此,这样;“老金仙”,指佛祖。
    • 句意:用这样的方式来度化众生,能把佛祖都笑倒。
  • “若问西来意,令人肚里煎”:
    • 字词:“西来意”,指达摩祖师从西方来中土所传的禅宗佛法大意;“肚里煎”,内心焦急、煎熬。
    • 句意:如果问达摩祖师西来所传佛法的真意,真让人内心焦急煎熬。

现代译文

慧林这个小寺院啊,就像一只船。
它整日在逆水中前行,得靠众人一起牵拉。
该进进出出的人忙着进进出出,讲解禅理的人专注讲解禅理。
做饭的人认真做饭,睡觉的人安心睡觉。
修行的感受有时像蜜一样甜,有时又像莲子一样苦。
用这样的方式去度化众生,能把佛祖都逗笑。
要是问达摩祖师西来所传佛法的真意,真让人心里着急难受。

创作背景

释怀深是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,禅宗发展兴盛,寺院修行活动丰富多样。这首偈语可能是释怀深在慧林寺修行期间,对寺院日常修行生活的观察与感悟而作。他以一种通俗幽默的方式,表达了对修行过程和佛法真谛的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:整首诗以船来比喻慧林小院,将寺院修行生活比作逆水行舟,形象生动地表现出修行的艰难,需要众人共同努力。
    • 白描:“出入底出入,说禅底说禅。做饭底做饭,打眠底打眠”,用简洁直白的语言描绘出寺院众人各司其职的日常景象,给人以质朴真实之感。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用口语化表达,如“恁么”“肚里煎”等,使偈语更贴近大众,易于理解和传播,体现了禅宗偈语深入浅出、以通俗之语传达深刻禅理的特点。
  • 意境营造:通过对寺院生活场景的描述和修行感受的表达,营造出一种既充满生活气息又蕴含禅机的意境。前半部分描绘日常修行的平凡琐碎,后半部分则表达对佛法真谛的困惑,这种反差使整首偈语富有张力,引导读者去思考修行的意义和佛法的奥秘。

常见问题

《偈一百二十首 其七四》的作者和朝代是什么?

《偈一百二十首 其七四》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《偈一百二十首 其七四》主要写了什么?

这首偈语以慧林小院为喻,描述了寺院日常修行生活的状态,包括众人各司其职、修行感受的苦甜交织等情况,同时表达了对“西来意”(即禅宗佛法真谛)难以参透的困惑,整体带有一种诙谐幽默又蕴含禅机的意味。

《偈一百二十首 其七四》的创作背景是什么?

释怀深是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,禅宗发展兴盛,寺院修行活动丰富多样。这首偈语可能是释怀深在慧林寺修行期间,对寺院日常修行生活的观察与感悟而作。他以一种通俗幽默的方式,表达了对修行过程和佛法真谛的思考。

《偈一百二十首 其七四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :整首诗以船来比喻慧林小院,将寺院修行生活比作逆水行舟,形象生动地表现出修行的艰难,需要众人共同努力。 白描 :“出入底出入,说禅底说禅。做饭底做饭,打眠底打眠”,用简洁直白的语言描绘出寺院众人各司其职的日常景象,给人以质朴真实之感。 语言特色 :语言通俗易懂,采用口语化表达,如“恁么”“肚里煎”等,使偈语更贴近大众,易于理解和传播,体现...