偈一百二十首 其七三

这首偈语以饮食之事起兴，通过羹汤变味的比喻，引出对言语带来灾祸的感慨，强调了慎言的重要性，传达出一种劝诫世人谨言慎行的思想。

• “长夏无别趣，调和羹一釜”：
  • 字词：“长夏”，指夏季。“羹”，用肉或菜调和五味做成的带汤的食物。
  • 句意：漫长的夏天没有别的乐趣，就调和了一锅羹汤。
• “滋味颇馨香，刚地成点污”：
  • 字词：“馨香”，芳香。“刚地”，硬是，偏偏。“点污”，玷污，这里指羹汤味道被破坏。
  • 句意：羹汤的滋味本来十分芳香，偏偏却被弄出了瑕疵。
• “口是祸之门，舌是斩身斧”：
  • 字词：此句为形象的比喻。
  • 句意：嘴巴是招来灾祸的门户，舌头是斩断自身的斧头，意思是说话不谨慎会带来灾祸。
• “陪却三斤铁，只因看锢鏴”：
  • 字词：“陪却”，赔上。“锢鏴”，在古代文献中较为生僻，这里推测可能是某种有吸引力的东西。
  • 句意：赔上了三斤铁，只因为看到了那个“锢鏴”而引发了后续的事情，比喻因一时的欲望或不当关注而导致损失。

漫长的夏日没有别样的乐趣，
精心调和了满满一锅羹汤。
那羹汤的味道本十分芳香，
可偏偏却弄出了一点瑕疵。
嘴巴是招惹灾祸的一扇门，
舌头是斩断自身的一把斧。
赔上了足足三斤的铁啊，
只因为看到那“锢鏴”惹的祸。

释怀深是宋代的高僧，偈语是佛教中表达教义、禅理的一种文体。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，许多高僧通过偈语来开示弟子、传达佛法。这首偈语可能是释怀深在日常修行生活中，观察到人们因言语不当或欲望驱使而遭受损失的现象，有感而发创作出来，用于劝诫修行者和世人要谨言慎行，克制欲望。

• 表现手法：
  • 比喻：整首偈语运用了大量比喻，如将“口”比作“祸之门”，“舌”比作“斩身斧”，形象生动地说明了言语不慎带来的严重后果；用羹汤变味比喻事情因小失误而失败，使抽象的道理变得具体可感。
  • 借事说理：先描述长夏调和羹汤这一日常小事，从羹汤味道的变化引出对言语和欲望问题的思考，以小见大，借生活中的事例来阐释深刻的禅理。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理，符合偈语这种文体简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：整首偈语营造出一种警醒、劝诫的意境。通过一系列形象的比喻和具体的事例，让读者感受到言语和欲望的危险性，从而产生一种自我反思和警惕的心理，达到劝人修行、谨言慎行的目的。