偈一百二十首 其六八

这首偈语围绕端午展开，前半部分以独特的视角表达对端午传统的别样态度，接着描述一种奇特的状态。后半部分借汗如雨的状态引出对无用之物的感慨，最后抒发对旧山的思念及不知归期的惆怅之情。

• “今年两次逢端午，不须更打划船鼓”：
  • 字词：“划船鼓”，端午节赛龙舟时敲打的鼓，象征端午节的传统活动。
  • 句意：今年遇到了两个端午节（可能因历法原因出现闰五月等情况），没必要再去敲打划船的鼓来庆祝。
• “金刚门外笑呵呵，一夜通身汗如雨”：
  • 字词：“金刚门”，可能指寺庙中金刚力士守护的门，象征佛法守护的界限。
  • 句意：在金刚门外笑呵呵的，一整夜全身出的汗像雨一样多。
• “汗如雨，不须言，犀牛扇子亦陡然”：
  • 字词：“犀牛扇子”，犀牛尾做成的扇子，通常被视为有特殊作用的物品。“陡然”，徒然，没有作用。
  • 句意：汗像雨一样流，不用多说，即使拿着犀牛扇子也是没用的。
• “旧山多积雪，归去是何年”：
  • 字词：“旧山”，指诗人的故乡或曾经修行的地方。
  • 句意：故乡的山上有很多积雪，不知道什么时候才能回去。

今年竟然遇到了两次端午节，
没必要再去敲那划船的鼓啦。
在金刚门外我笑呵呵的，
一整夜全身的汗如雨一般流淌。
汗如雨下，不用多言，
就算拿着犀牛扇子也是徒劳。
故乡的山上积着厚厚的雪，
我什么时候才能回去呢。

释怀深是宋代的僧人。在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，偈语是禅僧们表达禅理、感悟的一种方式。此偈创作的具体时间难以确切知晓，但可能是在某个特殊的年份遇到闰五月等情况有了两个端午节，释怀深借此表达自己对世俗节日活动的态度，同时融入自己的修行感悟以及对故乡的思念之情。

• 表现手法：
  • 象征手法：“划船鼓”象征着世俗的节日活动，表达了对世俗形式的一种超脱态度；“金刚门”象征佛法的守护，体现了修行者的境界。
  • 对比手法：前半部分对端午节传统活动的否定与后半部分对故乡的思念形成对比，突出了修行者内心在世俗与精神家园之间的矛盾与挣扎。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语传达深刻的禅意和情感，符合偈语这种文体的特点，便于信众理解和接受。
• 意境营造：前半部分营造出一种超脱世俗、豁达自在的意境，诗人对端午节的传统活动不以为意，在金刚门外自在地笑着。后半部分则营造出一种清冷、孤寂的思乡意境，旧山的积雪和不知归期的感慨，让读者感受到诗人内心的惆怅与对故乡的眷恋。