这首偈语以禅门的视角,通过描述居于丈室、把断重关等情境,强调禅法的高深和难以窥入,表达了对真正参透禅理者稀缺的感慨,即便看似勇猛如铁眼铜睛的人,也难以真正进入禅的核心境界。
偈一百二十首 其六五
一居丈室,家风壁立。
把断重关,有谁敢入。
直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人。
把断重关,有谁敢入。
直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人。
简要说明
逐句注释
- “一居丈室,家风壁立”:
- 字词:“丈室”,原指维摩诘居士的卧室,后泛指僧人的禅房;“家风”,这里指禅门的风范、传统;“壁立”,像墙壁一样直立,形容家风严谨、刚正不阿。
- 句意:一旦居住在禅房之中,所秉持的禅门风范就如同墙壁一样刚正、不可侵犯。
- “把断重关,有谁敢入”:
- 字词:“把断”,把持、截断;“重关”,重重关卡,象征着禅法修行中的重重障碍和高深境界。
- 句意:把持住重重关卡,有谁敢于进入这禅法的高深境界呢。
- “直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人”:
- 字词:“直饶”,纵然、即使;“铁眼铜睛汉”,形容勇猛、坚毅、有非凡洞察力的人;“门头户底人”,指只能在门外徘徊,未能真正进入核心境界的人。
- 句意:即使是像铁眼铜睛一样勇猛坚毅、有非凡洞察力的人,也不过是在禅法大门外徘徊的人,未能真正进入禅的核心。
现代译文
一旦居住在禅房里,
所秉持的禅门风范刚正不阿。
把持住重重关卡,
有谁敢轻易进入这高深的禅境?
纵然是勇猛坚毅、目光如炬的人,
也不过是在禅法门外徘徊的过客。
创作背景
释怀深是宋代高僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门内部对于禅法的领悟和修行有着深入的探讨和实践。这首偈语是释怀深众多禅语作品之一,其创作旨在向弟子或信众传达禅法的高深和难以捉摸,引导他们认识到真正参透禅理并非易事,需要有更深刻的体悟和修行。具体创作时间虽难以确定,但应是他在日常的禅修和弘法过程中所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“丈室”象征着禅修的清净之地,“重关”象征着禅法修行中的重重障碍和高深境界,通过这些象征,形象地表达了禅法的难以窥入。
- 对比手法:将“铁眼铜睛汉”这一勇猛坚毅的形象与“门头户底人”进行对比,突出了即便看似有能力的人也难以真正进入禅的核心境界,强调了禅法修行的艰难。
- 语言特色:语言简洁直白,以质朴的语言传达深刻的禅理,没有过多的修饰,但却能直击要害,让读者清晰地感受到禅法的高深和严谨。
- 意境营造:整首偈语营造出一种严肃、高深、难以接近的禅境氛围。从“家风壁立”的严谨风范,到“把断重关”的重重阻碍,再到“铁眼铜睛汉”也难以进入的无奈,让读者感受到禅法的神秘和修行的艰难,引导人们对禅理进行深入思考。
常见问题
《偈一百二十首 其六五》的作者和朝代是什么?
《偈一百二十首 其六五》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《偈一百二十首 其六五》主要写了什么?
这首偈语以禅门的视角,通过描述居于丈室、把断重关等情境,强调禅法的高深和难以窥入,表达了对真正参透禅理者稀缺的感慨,即便看似勇猛如铁眼铜睛的人,也难以真正进入禅的核心境界。
《偈一百二十首 其六五》的创作背景是什么?
释怀深是宋代高僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门内部对于禅法的领悟和修行有着深入的探讨和实践。这首偈语是释怀深众多禅语作品之一,其创作旨在向弟子或信众传达禅法的高深和难以捉摸,引导他们认识到真正参透禅理并非易事,需要有更深刻的体悟和修行。具体创作时间虽难以确定,但应是他在日常的禅修和弘法过程中所作。
《偈一百二十首 其六五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“丈室”象征着禅修的清净之地,“重关”象征着禅法修行中的重重障碍和高深境界,通过这些象征,形象地表达了禅法的难以窥入。 对比手法 :将“铁眼铜睛汉”这一勇猛坚毅的形象与“门头户底人”进行对比,突出了即便看似有能力的人也难以真正进入禅的核心境界,强调了禅法修行的艰难。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的语言传达深刻的禅理,没有过多...