这首偈语围绕佛教经典展开,强调佛经的珍贵和其具有的巨大作用,如妙药、明灯、智慧力、璎珞珠等。同时批判世人忙于尘世而忽略佛法,赞扬花评事对佛法的坚定信仰。最后以人生短暂如草头露,劝人珍惜时光、多修佛法,并提及与友人在焦山脚下重逢的感慨。
偈一百二十首 其四九
琅函与玉轴,遍满河沙数。
言言皆妙药,字字超今古。
譬如优昙花,百劫难遭遇。
又如大明灯,能破黑暗处。
又如智慧力,能断无明树。
又如璎珞珠,能使人丰富。
茫茫尘世人,急急走如兔。
不觉老到来,未尝开眼觑。
独有花评事,信向颇坚固。
命我无心人,转此诸佛语。
浮生一百年,正如草头露。
上床鞋履别,保朝不保暮。
少吃两块肉,多烧香一炷。
羊鹿牛三车,皆行此条路。
鹤态云踪不定居,白沙一别半年余。
焦山脚下重相见,记得当时事也无。
简要说明
逐句注释
- “佛从大悲心,流出十二部”:
- 字词:“大悲心”,佛教中指佛菩萨对众生的大慈悲心;“十二部”,即十二部经,是佛教经典的分类。
- 句意:佛出于对众生的大慈悲心,流出了十二部经典。
- “琅函与玉轴,遍满河沙数”:
- 字词:“琅函”“玉轴”,指珍贵的经函和经轴;“河沙数”,形容数量极多,如同恒河中的沙子。
- 句意:装着佛经的珍贵函轴,数量多得如同恒河沙一样遍布各处。
- “言言皆妙药,字字超今古”:
- 字词:“妙药”,比喻佛经能治疗众生的烦恼病。
- 句意:佛经的每一句话都是妙药,每一个字都超越古今。
- “譬如优昙花,百劫难遭遇”:
- 字词:“优昙花”,佛教传说中的一种花,三千年一现,比喻稀有难得。“劫”,佛教时间概念,指极长的时间。
- 句意:佛经就像优昙花一样,经历百劫都难以遇到。
- “又如大明灯,能破黑暗处”:
- 字词:“大明灯”,明亮的灯,比喻佛经能照亮黑暗。
- 句意:又像明亮的灯一样,能够破除黑暗之处。
- “又如智慧力,能断无明树”:
- 字词:“智慧力”,指佛法所具有的智慧力量;“无明树”,佛教中指众生的无明烦恼如同树一样根深蒂固。
- 句意:又如同智慧的力量,能够斩断无明烦恼之树。
- “又如璎珞珠,能使人丰富”:
- 字词:“璎珞珠”,珍贵的珠子,比喻佛经能让人获得精神上的富足。
- 句意:又像璎珞珠一样,能够使人精神丰富。
- “茫茫尘世人,急急走如兔”:
- 字词:“尘世人”,指生活在尘世中的人。
- 句意:茫茫尘世中的人,像兔子一样匆忙奔走。
- “不觉老到来,未尝开眼觑”:
- 字词:“开眼觑”,指关注、重视。
- 句意:不知不觉衰老来临,却未曾关注佛法。
- “独有花评事,信向颇坚固”:
- 字词:“花评事”,人名;“信向”,指对佛法的信仰。
- 句意:只有花评事对佛法的信仰颇为坚定。
- “命我无心人,转此诸佛语”:
- 字词:“无心人”,作者自谦之词;“转”,传播。
- 句意:花评事让我这个无心之人来传播这些佛语。
- “浮生一百年,正如草头露”:
- 字词:“浮生”,指短暂虚幻的人生;“草头露”,草上的露水,比喻人生短暂。
- 句意:人生一百年,就像草上的露水一样短暂。
- “上床鞋履别,保朝不保暮”:
- 字词:意思是上床睡觉后,鞋子和人就可能分离,指生命无常。
- 句意:上床睡觉后,都不知道能不能活到第二天早上。
- “少吃两块肉,多烧香一炷”:
- 字词:劝人少吃肉多修行。
- 句意:少吃两块肉,多烧一炷香来修行。
- “羊鹿牛三车,皆行此条路”:
- 字词:“羊鹿牛三车”,出自《法华经》,比喻引导众生修行的不同法门。
- 句意:无论哪种修行法门,都要走这条修行佛法之路。
- “鹤态云踪不定居,白沙一别半年余”:
- 字词:“鹤态云踪”,形容行踪不定;“白沙”,地名。
- 句意:我像鹤和云一样行踪不定,自从在白沙分别已经半年多了。
- “焦山脚下重相见,记得当时事也无”:
- 字词:“焦山”,地名。
- 句意:在焦山脚下再次相见,还记得当时的事情吗?
现代译文
佛怀着大慈悲之心,流出了十二部佛经。
珍贵的经函和经轴,多得如同恒河沙粒。
每一句话都是妙药,每一个字超越古今。
就像优昙花一样,历经百劫都难以遇见。
又像明亮的灯,能破除世间的黑暗。
又像智慧的力量,能斩断无明的烦恼之树。
又像璎珞珠,能让人精神富足。
茫茫尘世中的人,像兔子一样匆忙奔走。
不知不觉衰老来临,却从未关注过佛法。
只有花评事,对佛法的信仰颇为坚定。
他让我这个无心之人,来传播这些佛语。
人生百年如梦,就像草上的露水一样短暂。
上床睡觉后,都不知能否活到明天。
少吃两块肉,多烧一炷香来修行。
无论哪种修行法门,都要走这条佛法之路。
我行踪不定,自从白沙分别已半年有余。
在焦山脚下再次相见,你还记得当时的事吗?
创作背景
释怀深是宋代僧人,佛教思想在宋代得到了进一步的发展和传播。这首偈语创作的具体时间和详细背景难以确切知晓,但从内容来看,是在当时佛教文化盛行的大背景下,作者为了宣扬佛法,劝诫世人珍惜时光、重视修行而作。同时,其中提及与友人的分别和重逢,也反映出日常生活中的一些情境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了大量比喻,如将佛经比作妙药、优昙花、大明灯、智慧力、璎珞珠等,形象生动地阐述了佛经的珍贵和作用,使抽象的佛法变得具体可感。
- 对比:将“茫茫尘世人,急急走如兔”的匆忙和无知,与“独有花评事,信向颇坚固”的坚定信仰形成对比,突出了世人对佛法的忽视和花评事的难能可贵。
- 语言特色:语言通俗易懂,质朴平实,没有过多的修饰,但却能清晰地传达佛法的教义和作者的劝诫之意,符合偈语这种体裁的特点,便于大众理解和接受。
- 意境营造:通过对人生短暂如草头露、生命无常“上床鞋履别,保朝不保暮”等描述,营造出一种珍惜时光、劝人及时修行的紧迫感和严肃氛围。同时,诗中关于与友人分别重逢的描述,又增添了一份生活气息和情感交流。
常见问题
《偈一百二十首 其四九》的作者和朝代是什么?
《偈一百二十首 其四九》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《偈一百二十首 其四九》主要写了什么?
这首偈语围绕佛教经典展开,强调佛经的珍贵和其具有的巨大作用,如妙药、明灯、智慧力、璎珞珠等。同时批判世人忙于尘世而忽略佛法,赞扬花评事对佛法的坚定信仰。最后以人生短暂如草头露,劝人珍惜时光、多修佛法,并提及与友人在焦山脚下重逢的感慨。
《偈一百二十首 其四九》的创作背景是什么?
释怀深是宋代僧人,佛教思想在宋代得到了进一步的发展和传播。这首偈语创作的具体时间和详细背景难以确切知晓,但从内容来看,是在当时佛教文化盛行的大背景下,作者为了宣扬佛法,劝诫世人珍惜时光、重视修行而作。同时,其中提及与友人的分别和重逢,也反映出日常生活中的一些情境。
《偈一百二十首 其四九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用了大量比喻,如将佛经比作妙药、优昙花、大明灯、智慧力、璎珞珠等,形象生动地阐述了佛经的珍贵和作用,使抽象的佛法变得具体可感。 对比 :将“茫茫尘世人,急急走如兔”的匆忙和无知,与“独有花评事,信向颇坚固”的坚定信仰形成对比,突出了世人对佛法的忽视和花评事的难能可贵。 语言特色 :语言通俗易懂,质朴平实,没有过多的修饰,但却能清晰...