偈一百二十首 其四○

· 释怀深

瞿昙学道时,菩提树下坐。
忽尔见明星,漆桶便打破。
才打破始信,从前灯是火。
今人学道不悟道,义路推寻外边讨。
更说从来无悟迷,大似团圝吞却枣。

简要说明

这首偈语以释迦牟尼悟道的故事为切入点,阐述学道的真谛。强调学道不能仅从外在义理去推寻,而应像释迦牟尼那样有内在的觉悟和顿悟,批评了今人学道不得要领、盲目追求外在知识的现象。

逐句注释

  • “瞿昙学道时,菩提树下坐”:
    • 字词:“瞿昙”,指释迦牟尼;“菩提树”,相传释迦牟尼在此树下悟道。
    • 句意:释迦牟尼在学道的时候,坐在菩提树下。
  • “忽尔见明星,漆桶便打破”:
    • 字词:“忽尔”,忽然;“漆桶”,比喻人的迷惑、无明。
    • 句意:忽然看到天上的明星,顿时破除了迷惑。
  • “才打破始信,从前灯是火”:
    • 字词:“始信”,才相信。
    • 句意:刚刚破除迷惑才相信,原来以前看到的灯就是火(比喻以前的认知被打破,认识到事物的本质)。
  • “今人学道不悟道,义路推寻外边讨”:
    • 字词:“义路”,指义理的途径;“推寻”,推究寻找。
    • 句意:现在的人学道却不能悟道,只是从外在的义理上去推究寻找。
  • “更说从来无悟迷,大似团圝吞却枣”:
    • 字词:“团圝”,整个、完整;“团圝吞却枣”,即囫囵吞枣。
    • 句意:还有人说从来就没有悟和迷的分别,这就像把枣整个吞下去一样(比喻不经过思考,盲目接受)。

现代译文

释迦牟尼学道的时候,坐在菩提树下。
忽然看到天上的明星,一下子就破除了迷惑。
刚刚破除迷惑才相信,原来以前的认知是如此浅显。
现在的人学道却不能悟道,只在外在的义理上苦苦追寻。
还有人说从来就没有悟和迷的分别,这就像囫囵吞枣一样愚蠢。

创作背景

释怀深是宋代的高僧,在佛教思想盛行的宋代,佛教修行和教义探讨是重要的文化现象。这首偈语可能是释怀深针对当时学佛者普遍存在的问题而作,旨在引导人们正确认识学道和悟道的方法,强调内在觉悟的重要性。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:将释迦牟尼悟道的顿悟与今人的学道不悟进行对比,突出今人的错误学道方式,使观点更加鲜明。
    • 比喻:用“漆桶”比喻人的迷惑,用“团圝吞却枣”比喻盲目接受、不思考,形象生动地表达了作者的观点,易于理解。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用直白的表述方式,偈语本身简洁明快,以简洁的语言传达深刻的佛理,符合佛教偈语的特点,便于大众理解和传播。
  • 意境营造:偈语没有刻意营造传统意义上的文学意境,而是营造了一种充满禅意和哲理的氛围,通过讲述故事和批评现象,引导读者思考学道的本质和方法,给人以启示和警醒。

常见问题

《偈一百二十首 其四○》的作者和朝代是什么?

《偈一百二十首 其四○》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《偈一百二十首 其四○》主要写了什么?

这首偈语以释迦牟尼悟道的故事为切入点,阐述学道的真谛。强调学道不能仅从外在义理去推寻,而应像释迦牟尼那样有内在的觉悟和顿悟,批评了今人学道不得要领、盲目追求外在知识的现象。

《偈一百二十首 其四○》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的高僧,在佛教思想盛行的宋代,佛教修行和教义探讨是重要的文化现象。这首偈语可能是释怀深针对当时学佛者普遍存在的问题而作,旨在引导人们正确认识学道和悟道的方法,强调内在觉悟的重要性。

《偈一百二十首 其四○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :将释迦牟尼悟道的顿悟与今人的学道不悟进行对比,突出今人的错误学道方式,使观点更加鲜明。 比喻 :用“漆桶”比喻人的迷惑,用“团圝吞却枣”比喻盲目接受、不思考,形象生动地表达了作者的观点,易于理解。 语言特色 :语言通俗易懂,采用直白的表述方式,偈语本身简洁明快,以简洁的语言传达深刻的佛理,符合佛教偈语的特点,便于大众理解和传播。 意境营...