偈一百二十首 其三五

· 释怀深

九重天上官家敕,唤起西庵瞌睡人。
为瑞为祥人莫问,金毛师子玉麒麟。

简要说明

这首偈语以一种颇具神秘色彩的表达,传达出某种佛法相关的意旨。它讲述了来自高层的敕令唤醒了西庵的瞌睡人,对于祥瑞之事无需追问,最后用“金毛师子玉麒麟”来象征某种超凡的境界或事物,整体情感庄重而神秘。

逐句注释

  • “九重天上官家敕”:
    • 字词:“九重天上”,指帝王居住的宫廷,形容地位极高;“官家”,在宋代是对皇帝的称呼;“敕”,帝王所发布的命令、法令或立法。
    • 句意:来自宫廷帝王的命令。
  • “唤起西庵瞌睡人”:
    • 字词:“西庵”,西边的庵堂,通常指僧人修行的地方;“瞌睡人”,寓意着精神昏沉、尚未觉醒之人。
    • 句意:唤醒了在西庵里精神昏沉的人。
  • “为瑞为祥人莫问”:
    • 字词:“为瑞为祥”,代表祥瑞的事物或现象;“莫问”,不要去追问。
    • 句意:对于这些祥瑞的事情人们不用去追问。
  • “金毛师子玉麒麟”:
    • 字词:“金毛师子”,在佛教中,狮子是威严和智慧的象征,金毛师子常用来比喻佛菩萨等具有超凡智慧和力量的存在;“玉麒麟”,麒麟是中国传统瑞兽,玉麒麟更增添了其高贵祥瑞的意味,这里也代表着超凡的境界或形象。
    • 句意:就如同金毛师子和玉麒麟一样。

现代译文

宫廷帝王下达的命令,
唤醒了西庵里昏沉的人。
那些祥瑞的事情不必追问,
就像金毛师子和玉麒麟一样神秘而高贵。

创作背景

释怀深是宋代的高僧,偈语是佛教中一种表达佛法义理的韵文。在宋代,佛教发展较为兴盛,寺庙众多,僧人之间交流佛法、修行悟道是常见之事。这首偈语可能是释怀深在向弟子或信众讲解佛法时所作,以一种较为隐晦的方式传达佛法的深意,“官家敕”或许是一种象征,寓意着某种具有权威性的佛法启示,唤醒那些沉迷于世俗、尚未觉悟的人。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“九重天上官家敕”象征着具有权威性的佛法启示或高深的佛法义理;“瞌睡人”象征着精神昏沉、未得觉悟的众生;“金毛师子玉麒麟”象征着佛法修行所达到的超凡境界或佛菩萨等神圣形象,通过这些象征,将抽象的佛法义理形象化。
    • 隐晦表达:整首偈语没有直接阐述佛法的具体内容,而是采用隐晦的方式,让读者自己去领悟其中的深意,激发人们对佛法的思考和探索。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词古朴典雅,如“九重天上”“官家敕”“金毛师子”“玉麒麟”等词汇,具有浓厚的宗教文化气息,增强了偈语的神秘庄重感。
  • 意境营造:营造出一种神秘、庄重且带有宗教神圣感的意境。从宫廷的敕令到唤醒瞌睡人,再到对祥瑞的不追问和对超凡形象的描述,让读者仿佛置身于一个充满佛法智慧和神秘力量的世界中,引导人们去追寻佛法的真谛。

常见问题

《偈一百二十首 其三五》的作者和朝代是什么?

《偈一百二十首 其三五》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《偈一百二十首 其三五》主要写了什么?

这首偈语以一种颇具神秘色彩的表达,传达出某种佛法相关的意旨。它讲述了来自高层的敕令唤醒了西庵的瞌睡人,对于祥瑞之事无需追问,最后用“金毛师子玉麒麟”来象征某种超凡的境界或事物,整体情感庄重而神秘。

《偈一百二十首 其三五》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的高僧,偈语是佛教中一种表达佛法义理的韵文。在宋代,佛教发展较为兴盛,寺庙众多,僧人之间交流佛法、修行悟道是常见之事。这首偈语可能是释怀深在向弟子或信众讲解佛法时所作,以一种较为隐晦的方式传达佛法的深意,“官家敕”或许是一种象征,寓意着某种具有权威性的佛法启示,唤醒那些沉迷于世俗、尚未觉悟的人。

《偈一百二十首 其三五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“九重天上官家敕”象征着具有权威性的佛法启示或高深的佛法义理;“瞌睡人”象征着精神昏沉、未得觉悟的众生;“金毛师子玉麒麟”象征着佛法修行所达到的超凡境界或佛菩萨等神圣形象,通过这些象征,将抽象的佛法义理形象化。 隐晦表达 :整首偈语没有直接阐述佛法的具体内容,而是采用隐晦的方式,让读者自己去领悟其中的深意,激发人们对佛法的思考和...