偈一百二十首 其二四

· 释怀深

今朝吃粥太晚,徐六街头担饭。
只知打鼓升堂,不觉又是吃饭。
吃粥了吃饭,吃饭了吃粥。
清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。

简要说明

这首偈语以日常的吃粥吃饭之事为切入点,看似描述平常生活,实则蕴含着深刻的禅意。通过形象的比喻和简单的话语,传达出一种对执着于常规生活状态的反思,表达了一种超脱世俗、放下执着的禅悟境界。

逐句注释

  • “今朝吃粥太晚,徐六街头担饭”:
    • 字词:“吃”,同“吃”;“徐六”,是人名,泛指平常人。
    • 句意:今天早上吃粥的时间晚了,就像徐六在街头挑着饭一样平常。
  • “只知打鼓升堂,不觉又是吃饭”:
    • 字词:“打鼓升堂”,原指旧时官吏办公时的仪式,这里指按照日常的规矩行事。
    • 句意:只知道按照常规打鼓升堂做事情,不知不觉又到了吃饭的时间。
  • “吃粥了吃饭,吃饭了吃粥”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:吃了粥接着吃饭,吃了饭又接着吃粥,描述一种日复一日、常规不变的生活状态。
  • “清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿”:
    • 字词:“守株人”,借用“守株待兔”的典故,比喻执着于固定思维和行为方式的人;“凉兔”,月亮的别称,传说月中有玉兔。
    • 句意:就像在清风明月下守着树桩等待兔子的人一样,月亮渐渐远去,春天的草已经变绿,而自己还在执着等待。

现代译文

今天早上吃粥的时间太晚,
就像徐六在街头挑着饭一般平常。
只知道按常规打鼓升堂做事,
不知不觉又到了吃饭时光。
吃了粥后又开始吃饭,
吃了饭后接着又吃粥。
就像那在清风明月下守着树桩的人,
月亮渐渐远去,春天的草已变绿。

创作背景

释怀深是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展昌盛,强调通过日常的生活琐事来体悟佛法。这首偈语可能是释怀深在日常修行中,看到僧众们日复一日的常规生活,有感而发创作出来的。他希望通过这首偈语,引导修行者们反思自己的生活状态,不要陷入日常的惯性和执着中,从而更好地领悟佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:运用“徐六街头担饭”和“守株人”的比喻,将抽象的禅理具象化,使读者更容易理解。“徐六街头担饭”形象地描绘出日常生活的平常和随意,而“守株人”则生动地表现出执着于固定模式的愚昧。
    • 对比:诗中前半部分描述日常吃粥吃饭的常规生活,与后半部分“清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿”所营造的富有诗意却又带有一种超脱氛围的画面形成对比,突出了执着于常规生活与超脱心境之间的差异。
  • 语言特色:语言通俗易懂,使用了“吃粥”“吃饭”等口语化表达,符合禅宗以日常琐事悟禅的特点。整首偈语简洁明快,没有过多的修饰,却能直接传达出深刻的禅意。
  • 意境营造:通过“清风月下”“凉兔渐遥”“春草绿”等意象,营造出一种清幽、悠远的意境。在这样的意境中,“守株人”的形象显得格格不入,进一步强化了对执着的批判和对超脱境界的追求,使读者在欣赏优美意境的同时,也能感受到其中蕴含的禅理。

常见问题

《偈一百二十首 其二四》的作者和朝代是什么?

《偈一百二十首 其二四》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《偈一百二十首 其二四》主要写了什么?

这首偈语以日常的吃粥吃饭之事为切入点,看似描述平常生活,实则蕴含着深刻的禅意。通过形象的比喻和简单的话语,传达出一种对执着于常规生活状态的反思,表达了一种超脱世俗、放下执着的禅悟境界。

《偈一百二十首 其二四》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展昌盛,强调通过日常的生活琐事来体悟佛法。这首偈语可能是释怀深在日常修行中,看到僧众们日复一日的常规生活,有感而发创作出来的。他希望通过这首偈语,引导修行者们反思自己的生活状态,不要陷入日常的惯性和执着中,从而更好地领悟佛法的真谛。

《偈一百二十首 其二四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :运用“徐六街头担饭”和“守株人”的比喻,将抽象的禅理具象化,使读者更容易理解。“徐六街头担饭”形象地描绘出日常生活的平常和随意,而“守株人”则生动地表现出执着于固定模式的愚昧。 对比 :诗中前半部分描述日常吃粥吃饭的常规生活,与后半部分“清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿”所营造的富有诗意却又带有一种超脱氛围的画面形成对比,突出了执着于常规...