偈一百二十首 其一七

这首偈语以古今贫富对比起兴，通过描述“慈受叟”随遇而安的生活态度，传达出一种不执着于外物、顺应自然的禅理，最后以日常起居之事结尾，强调不必刻意追求所谓的悟道机缘。

• “古人贫不及，今人富太过”：
  • 字词：“不及”，比不上；“太过”，过度。
  • 句意：古人贫穷到了极致，而现在的人富裕得过度了。
• “唯有慈受叟，家风不恁么”：
  • 字词：“慈受叟”，指释怀深自己；“家风”，这里指为人处世的方式；“恁么”，这样。
  • 句意：只有我释怀深，为人处世的方式不是这样。
• “有油便点灯，有炭便向火”：
  • 字词：“点”，点燃；“向火”，烤火。
  • 句意：有油的时候就点燃灯，有炭的时候就烤火。
• “无油无炭时，大家黑处坐”：
  • 字词：“黑处”，黑暗的地方。
  • 句意：没有油和炭的时候，大家就坐在黑暗中。
• “坐得骨臀痛，长伸两脚卧”：
  • 字词：“骨臀”，屁股；“卧”，躺。
  • 句意：坐到屁股痛了，就伸直两脚躺下来。
• “天明起来吃粥，说甚迷逢达磨”：
  • 字词：“吃”，吃；“迷逢达摩”，传说达摩祖师来华传教，有僧人在迷茫中遇到达摩而悟道。
  • 句意：天亮了起来吃粥，还说什么在迷茫中遇到达摩这样的悟道机缘呢。

古人穷得难以想象，
今人富得太过头了。
只有我释怀深，
行事风格不一样。
有油就点上灯，
有炭就去烤火。
没油没炭的时候，
大家就坐在黑暗里。
坐到屁股疼了，
伸直两腿躺下来。
天亮了起身吃粥，
还提什么迷茫中遇达摩悟道的事。

释怀深是宋代高僧，禅宗思想在宋代得到进一步发展，强调个体的内心体验和对日常生活的领悟。这首偈语体现了他对禅法的独特理解，是他在日常修行生活中，以通俗的语言向世人传达禅机，让人们明白禅并非高深莫测，而是存在于平凡的生活点滴之中。

• 表现手法：
  • 对比：开篇将“古人”的贫与“今人”的富进行对比，突出了不同时代人们在物质生活上的差异，为引出自己的处世态度做铺垫。
  • 白描：整首偈语用简洁直白的语言描绘日常生活场景，如“有油便点灯，有炭便向火”“坐得骨臀痛，长伸两脚卧”等，生动地展现了一种随性自在的生活状态，毫无雕琢之感。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用口语化的表达，如“黑处坐”“吃粥”等，拉近了与普通大众的距离，使禅理更容易被理解和接受。
• 意境营造：通过对日常起居的描写，营造出一种质朴、自然、洒脱的意境，让读者感受到禅就在平凡的生活中，无需刻意追求玄虚的境界，体现了禅宗“平常心是道”的思想。