偈一百二十首 其一一

· 释怀深

衲僧不用看他灯,自有从前一盏明。
坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城。

简要说明

这首偈语表达了修行者无需向外寻求指引,自身本就具备光明觉悟的思想。鼓励修行者专注于自我内在的修行,通过坚定的坐禅等方式,发挥出自身的灵性力量,突破重重障碍。

逐句注释

  • “衲僧不用看他灯,自有从前一盏明”:
    • 字词:“衲僧”,指出家修行的僧人;“他灯”,指外在的依靠、指引;“从前一盏明”,指修行者自身本自具足的光明觉悟。
    • 句意:修行的僧人不必依赖外在的指引,自己本来就有那一盏光明。
  • “坏衲蒙头面壁坐”:
    • 字词:“坏衲”,破旧的僧衣;“面壁坐”,指像达摩祖师一样面对墙壁静坐修行。
    • 句意:穿着破旧的僧衣,蒙着头面对墙壁静坐修行。
  • “灵光射破铁围城”:
    • 字词:“灵光”,指修行者内在的灵性光芒;“铁围城”,佛教中认为是围绕世界的坚固城墙,这里比喻修行中的重重障碍。
    • 句意:灵性的光芒能够射破像铁围城一样的重重障碍。

现代译文

修行的僧人不必去寻求外在的指引,
自己原本就有那一盏光明。
穿着破旧僧衣蒙头面对墙壁静坐,
内在的灵性光芒能射破重重障碍。

创作背景

释怀深是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展较为兴盛。在禅宗的修行理念中,强调个体的自悟,认为人人皆有佛性,无需依赖外在的权威或事物来获得觉悟。这首偈语便是在这样的背景下创作的,意在教导修行者回归自身,通过自我修行来实现觉悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“从前一盏明”象征着修行者本自具足的佛性和觉悟;“铁围城”象征着修行过程中遇到的各种障碍和束缚。通过这些象征,将抽象的修行理念具象化,便于修行者理解。
    • 对比手法:“不用看他灯”与“自有从前一盏明”形成对比,突出强调了自我觉悟的重要性,否定了对外在依赖的做法。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的禅理,符合偈语这种文体的特点,便于修行者记诵和领悟。
  • 意境营造:营造出一种专注、静谧且充满力量的修行意境。“坏衲蒙头面壁坐”描绘出修行者专注于自我修行的宁静画面,而“灵光射破铁围城”则展现出修行者内在力量的强大,突破重重困难的决心和气势。

常见问题

《偈一百二十首 其一一》的作者和朝代是什么?

《偈一百二十首 其一一》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《偈一百二十首 其一一》主要写了什么?

这首偈语表达了修行者无需向外寻求指引,自身本就具备光明觉悟的思想。鼓励修行者专注于自我内在的修行,通过坚定的坐禅等方式,发挥出自身的灵性力量,突破重重障碍。

《偈一百二十首 其一一》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展较为兴盛。在禅宗的修行理念中,强调个体的自悟,认为人人皆有佛性,无需依赖外在的权威或事物来获得觉悟。这首偈语便是在这样的背景下创作的,意在教导修行者回归自身,通过自我修行来实现觉悟。

《偈一百二十首 其一一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“从前一盏明”象征着修行者本自具足的佛性和觉悟;“铁围城”象征着修行过程中遇到的各种障碍和束缚。通过这些象征,将抽象的修行理念具象化,便于修行者理解。 对比手法 :“不用看他灯”与“自有从前一盏明”形成对比,突出强调了自我觉悟的重要性,否定了对外在依赖的做法。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的禅理,符合偈语这种文...