偈一百二十首 其三

这首偈语围绕佛教修行情境展开，先讲述过去如摩竭祖师般独自闭关修行的艰难与隔绝，后表明如今佛法大开方便之门，强调不应再区分魔与佛，体现了一种豁达、包容的佛教思想境界。

• “摩竭当年独掩关，银山铁壁莫追攀”：
  • 字词：“摩竭”，可能指古印度摩竭陀国，佛教兴盛之地，这里借指如古之高僧大德般的修行者；“掩关”，关闭门户，指闭关修行；“银山铁壁”，形容难以逾越的障碍。
  • 句意：当年像摩竭国的高僧那样独自闭关修行，其境界如同被银山铁壁阻隔，难以追攀。
• “如今大施门开也，魔佛休分听往还”：
  • 字词：“大施门”，指佛法广施、方便众生之门；“魔佛”，魔代表邪恶、烦恼，佛代表觉悟、智慧；“往还”，往来，这里指众生在佛法中的修行活动。
  • 句意：如今佛法广施的大门已经打开，不要再去区分魔与佛，任众生自由往来修行。

当年如摩竭高僧独自闭关修行，
那境界如银山铁壁难以追攀。
如今佛法广施的大门已然敞开，
别再区分魔与佛，让众生自由修行。

释怀深是宋代高僧，宋代佛教宗派众多，禅风盛行，佛教思想广泛传播并与社会各阶层深度融合。他作此偈语，或许是在强调佛法的平等与包容，在当时佛教弘法、修行的大环境下，鼓励众生放下分别心，积极投入到佛法修行中，不再受魔佛之别的束缚。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“当年摩竭独掩关”的艰难隔绝与“如今大施门开”的开放包容形成鲜明对比，突出了佛法在不同阶段的特点，也引导修行者从过去的狭隘观念中转变过来。
  • 象征：“银山铁壁”象征修行过程中的重重困难和难以突破的境界；“魔佛”象征众生内心的善恶、迷悟等不同状态，通过象征手法使抽象的佛教概念变得形象可感。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的话语传达深刻的佛教义理，便于修行者和大众理解，符合偈语这种体裁的特点，具有很强的教化作用。
• 意境营造：营造出一种从封闭、艰难到开放、包容的意境转变。前两句展现出一种孤独、隔绝的修行情境，后两句则营造出一种广阔、自由的佛法世界，让修行者感受到佛法的宏大与慈悲，鼓励他们放下分别执着，积极融入佛法修行的氛围中。