偈一百二十首 其二

这首偈语以古镜为喻，讲述古镜长久被灰尘掩埋，隐匿光辉，而如今不再隐藏，将光明展露出来任人观看，表达了一种突破自我隐藏、展现真实本我的态度与心境。

• “尘埋古镜久偷安”：
  • 字词：“尘埋”，被灰尘掩埋；“古镜”，在此象征人的本心、佛性等；“偷安”，苟且地生活，这里指古镜长久处于被埋没的状态。
  • 句意：古镜长久被灰尘掩埋，一直处于这种埋没的状态中。
• “匿耀潜辉度岁寒”：
  • 字词：“匿耀潜辉”，隐藏光芒；“岁寒”，比喻艰难困苦的环境。
  • 句意：古镜隐藏着自己的光芒，在艰难的环境中度过了岁月。
• “今日光明藏不得”：
  • 字词：“光明”，指古镜本身的光亮，也象征着人的智慧、佛性等；“藏不得”，无法再隐藏。
  • 句意：到了今天，古镜的光明再也隐藏不住了。
• “虚堂高挂任君看”：
  • 字词：“虚堂”，空旷的厅堂；“任君看”，任凭你观看。
  • 句意：把古镜高高挂在空旷的厅堂中，任凭你去观看。

古镜长久被灰尘掩埋，在埋没中苟且度日。
它隐藏着自己的光芒，在艰难岁月中默默度过。
到了今天，它的光明再也无法隐藏。
把它高高挂在空旷的厅堂，任凭你去观看。

释怀深是宋代的高僧，偈语是佛教中用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈语创作的具体时间和事件背景难以确切知晓，但在佛教修行中，修行者常常会有一个从迷茫、被尘世所染到逐渐觉醒、明心见性的过程。此偈可能是释怀深在自身修行有所感悟，意识到自己长久被“尘埋”的佛性智慧不应再隐藏，要展现出来时所作，以表达自己修行的心境和对教义的领悟。

• 表现手法：
  • 比喻：整首偈语以“古镜”来比喻人的本心、佛性。将古镜被尘埋、匿耀潜辉的状态比喻为人的本心被尘世遮蔽、智慧被隐藏；而古镜光明藏不得、高挂任人看则比喻人明心见性后展现出真实的自我和智慧。这种比喻生动形象，使抽象的佛教义理变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却富有深意。用质朴的语言表达了深刻的佛教哲理，符合偈语这种文体简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：通过“尘埋古镜”“岁寒”“虚堂高挂”等意象，营造出一种从昏暗、埋没到光明、显露的意境转变。先描绘出古镜长久被埋没的黯淡景象，后展现出古镜光明展现的开阔场景，寓意着修行者从迷茫到觉醒的过程，使读者能感受到一种豁然开朗的心境变化。