这首偈诗以蛤蟆形象丑陋、食秽的特点为切入点,劝诫人们莫要因贪图口腹之欲而杀生,同时以“笑倒老维摩”增添禅意,表达了佛教戒杀护生的思想。
诫杀偈十首 其二
暇蟆蚾形模丑,咂矢争蛆臭秽多。
涴却娘生清净口,只应笑倒老维摩。
涴却娘生清净口,只应笑倒老维摩。
简要说明
逐句注释
- “暇蟆蚾形模丑,咂矢争蛆臭秽多”:
- 字词:“暇蟆蚾”,即蛤蟆;“咂”,吮吸;“矢”,粪便。
- 句意:蛤蟆的外形十分丑陋,它们吮吸粪便、争抢蛆虫,浑身充满了秽臭。
- “涴却娘生清净口,只应笑倒老维摩”:
- 字词:“涴”,弄脏;“娘生”,指天生、与生俱来;“老维摩”,指维摩诘居士,是佛教中在家菩萨的代表人物,以智慧和辩才著称。
- 句意:(人们)用自己天生清净的口去吃蛤蟆,只会让老维摩居士笑掉大牙。
现代译文
蛤蟆的模样丑陋不堪,
它们争抢着吃粪便和蛆虫,浑身恶臭。
用自己原本清净的嘴巴去吃它们,
只会引得维摩诘居士大笑不止。
创作背景
释怀深是宋代高僧,佛教强调戒杀护生的慈悲精神。这首偈诗的创作目的应是为了宣扬佛教的这一教义,劝诫世人戒除杀生的行为,避免因贪图口腹之欲而伤害生灵。具体创作时间虽难以确定,但应是其在日常弘法过程中,为引导大众树立正确的生命观而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将蛤蟆的丑陋、秽臭与人们“娘生清净口”形成鲜明对比,突出了杀生食肉行为的不恰当,更有力地传达出劝诫之意。
- 用典:引用“老维摩”这一典故,增添了诗歌的文化内涵和禅意。维摩诘居士是智慧与慈悲的象征,以他的“笑倒”来讽刺世人杀生的行为,更具说服力和警示性。
- 语言特色:语言直白通俗,以形象的描写和比喻来表达深刻的佛教思想,使普通民众也能轻易理解诗中的劝诫之意,符合佛教弘法的需求。
- 意境营造:整首诗虽没有描绘出具体的画面,但通过对蛤蟆形象和行为的描述,营造出一种厌恶杀生的氛围,引发读者对自身行为的反思,从而达到劝诫世人戒杀的目的。
常见问题
《诫杀偈十首 其二》的作者和朝代是什么?
《诫杀偈十首 其二》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《诫杀偈十首 其二》主要写了什么?
这首偈诗以蛤蟆形象丑陋、食秽的特点为切入点,劝诫人们莫要因贪图口腹之欲而杀生,同时以“笑倒老维摩”增添禅意,表达了佛教戒杀护生的思想。
《诫杀偈十首 其二》的创作背景是什么?
释怀深是宋代高僧,佛教强调戒杀护生的慈悲精神。这首偈诗的创作目的应是为了宣扬佛教的这一教义,劝诫世人戒除杀生的行为,避免因贪图口腹之欲而伤害生灵。具体创作时间虽难以确定,但应是其在日常弘法过程中,为引导大众树立正确的生命观而作。
《诫杀偈十首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将蛤蟆的丑陋、秽臭与人们“娘生清净口”形成鲜明对比,突出了杀生食肉行为的不恰当,更有力地传达出劝诫之意。 用典 :引用“老维摩”这一典故,增添了诗歌的文化内涵和禅意。维摩诘居士是智慧与慈悲的象征,以他的“笑倒”来讽刺世人杀生的行为,更具说服力和警示性。 语言特色 :语言直白通俗,以形象的描写和比喻来表达深刻的佛教思想,使普通民众也能...