拟寒山寺 其一三五

· 释怀深

贪夫如扑满,不虑满时祸。
未盈犹可存,已满终归破。
君看石齐奴,不义蓄财货。
吃剑为绿珠,至死不知过。

简要说明

这首诗以“贪夫如扑满”为喻,阐述了贪婪之人不顾满盈之祸,终将自食恶果的道理。通过引用石齐奴因不义敛财、为绿珠而丧命的典故,劝诫人们要戒除贪婪,明白贪婪的危害。

逐句注释

  • “贪夫如扑满,不虑满时祸”:
    • 字词:“贪夫”,贪婪的人;“扑满”,古代用来存钱的瓦器,只有入口,没有出口,钱装满后需打破取出。
    • 句意:贪婪的人就像扑满一样,不考虑装满时会带来的灾祸。
  • “未盈犹可存,已满终归破”:
    • 字词:“盈”,满;“存”,保存。
    • 句意:扑满还没装满的时候还可以保存,一旦装满最终就会被打破。
  • “君看石齐奴,不义蓄财货”:
    • 字词:“石齐奴”,即石崇,字季伦,小名齐奴,西晋时期的富豪,以生活奢侈、敛财无道著称;“不义”,不正当的手段;“蓄”,积蓄。
    • 句意:你看石崇,用不正当的手段积蓄财物。
  • “吃剑为绿珠,至死不知过”:
    • 字词:“吃剑”,被杀;“绿珠”,石崇的爱妾,美丽善舞,赵王司马伦的党羽孙秀欲夺绿珠,石崇不肯,最终招来杀身之祸;“过”,过错。
    • 句意:石崇因为绿珠而被杀,到死都不知道自己的过错。

现代译文

贪婪的人就像存钱的扑满,
根本不考虑装满时的灾祸。
扑满没满的时候还能留存,
一旦满了最终只能被打破。
你看那西晋的富豪石崇啊,
用不义手段积蓄大量财货。
最后因绿珠而被杀掉脑袋,
到死都没认识到自己过错。

创作背景

释怀深是宋代的僧人,在佛教教义中,贪婪是“三毒”之一,会使人陷入痛苦和烦恼。这首诗创作的背景或许是释怀深基于佛教的理念,看到社会上一些人贪得无厌的现象,为了劝诫世人戒除贪婪之心,引导人们树立正确的价值观,以佛教的智慧来审视人生,从而写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:开篇将“贪夫”比作“扑满”,形象生动地揭示了贪婪之人只知一味敛财,却不顾后果的愚蠢行为,使抽象的道理变得具体可感。
    • 用典:引用石崇和绿珠的典故,以历史事实为依据,增强了诗歌的说服力和警示性,让读者更深刻地认识到贪婪带来的严重后果。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白简洁,没有过多的修饰,符合僧人劝诫世人的口吻,能够让不同文化层次的人都容易理解诗中的道理。
  • 意境营造:整首诗没有刻意营造具体的场景或氛围,而是以一种严肃、警诫的口吻,直接传达出对贪婪行为的批判和对世人的劝诫,给人一种警醒、深思的感觉,促使读者反思自己的行为和价值观。

常见问题

《拟寒山寺 其一三五》的作者和朝代是什么?

《拟寒山寺 其一三五》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《拟寒山寺 其一三五》主要写了什么?

这首诗以“贪夫如扑满”为喻,阐述了贪婪之人不顾满盈之祸,终将自食恶果的道理。通过引用石齐奴因不义敛财、为绿珠而丧命的典故,劝诫人们要戒除贪婪,明白贪婪的危害。

《拟寒山寺 其一三五》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的僧人,在佛教教义中,贪婪是“三毒”之一,会使人陷入痛苦和烦恼。这首诗创作的背景或许是释怀深基于佛教的理念,看到社会上一些人贪得无厌的现象,为了劝诫世人戒除贪婪之心,引导人们树立正确的价值观,以佛教的智慧来审视人生,从而写下此诗。

《拟寒山寺 其一三五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :开篇将“贪夫”比作“扑满”,形象生动地揭示了贪婪之人只知一味敛财,却不顾后果的愚蠢行为,使抽象的道理变得具体可感。 用典 :引用石崇和绿珠的典故,以历史事实为依据,增强了诗歌的说服力和警示性,让读者更深刻地认识到贪婪带来的严重后果。 语言特色 :语言通俗易懂,直白简洁,没有过多的修饰,符合僧人劝诫世人的口吻,能够让不同文化层次的人都容易...