拟寒山寺 其一三四

这首诗以佛为大医王留经治病作比，指出众生虽读经却与经义不相契合的现象。强调众生的病根在于贪嗔痴，若不扫除这些，便无法了悟真性，表达了对众生不能真正修行解脱的感慨。

• “佛为大医王，留经治众病”：
  • 字词：“大医王”，佛教用语，指佛能医治众生心灵之病；“众病”，这里指众生因烦恼、贪嗔痴等产生的各种痛苦和迷惑。
  • 句意：佛如同伟大的医生，留下经典来治疗众生的各种“心病”。
• “众生虽读经，展转不相应”：
  • 字词：“展转”，反复、辗转；“相应”，契合、符合。
  • 句意：众生虽然诵读经典，但反复思考却与经义不相契合。
• “病是贪嗔痴，扫除爱净尽”：
  • 字词：“贪嗔痴”，佛教所说的三毒，指贪心、嗔恨心、愚痴心；“爱”，这里指因贪嗔痴产生的种种执着和眷恋。
  • 句意：众生的病根就是贪嗔痴，要将由此产生的执着和眷恋全部扫除干净。
• “贪嗔痴不除，无缘了真性”：
  • 字词：“真性”，佛教指人的本性、佛性。
  • 句意：如果不除掉贪嗔痴，就没有机缘了悟自己的本性。

佛就像伟大的医生，
留下经典来医治众生的心病。
众生虽然诵读着经典，
反复思量却与经义不能契合。
众生的病根是贪嗔痴，
要把由此产生的眷恋全部扫除干净。
要是不除掉贪嗔痴，
就没有机会了悟自己的本性。

释怀深生活于宋代，当时佛教在社会上有广泛影响，寺院众多，信众也不少。这首诗是他《拟寒山寺》系列中的一首，“拟寒山寺”意味着模仿寒山诗的风格和意趣。他创作此诗的目的可能是针对当时一些信众虽然读经却不能真正理解经义、无法去除内心烦恼的现象，以诗的形式进行劝诫和开示，引导众生正确修行。

• 表现手法：
  • 比喻：开篇将佛比作“大医王”，把众生的烦恼比作“病”，经典比作治病的药方，形象生动地说明了佛和经典对众生的重要意义，使抽象的佛教教义变得具体可感。
  • 因果逻辑：诗中先指出佛留经治病的因，接着说明众生读经不相应的现状，然后分析病根是贪嗔痴，最后得出不除贪嗔痴就无法了悟真性的果，逻辑清晰，层层递进，具有很强的说服力。
• 语言特色：语言直白通俗，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合寒山诗的风格特点，便于广大信众理解和接受，体现了佛教以通俗易懂的方式传播教义的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种劝诫、警醒的意境，让读者感受到一种紧迫感，意识到去除贪嗔痴、了悟真性的重要性，激发读者对自身修行的反思和重视。