拟寒山寺 其一三三

这首诗围绕贫穷与富贵之人在修福、造罪以及有道心方面的不同表现展开，指出有福又有道心的人极为稀少，最后以释迦牟尼福慧兼具为例，表达了对这种理想境界的推崇。

• “贫穷难作福，富贵易造罪”：
  • 字词：“作福”，做善事积累福报；“造罪”，犯下罪过。
  • 句意：贫穷的人很难去做善事积累福报，富贵的人却容易犯下罪过。
• “有力无道心，有心无财贿”：
  • 字词：“力”，这里指财富、能力；“道心”，对佛道的追求之心；“财贿”，财物。
  • 句意：有财富能力的人却没有对佛道的追求之心，有追求佛道之心的人却没有财物。
• “有福有道心，百中无一二”：
  • 字词：“福”，福报；“道心”，同上。
  • 句意：既有福报又有对佛道追求之心的人，一百个人里面也没有一两个。
• “不见老瞿昙，福慧二严美”：
  • 字词：“老瞿昙”，指释迦牟尼，瞿昙是释迦牟尼所属氏族名；“福慧二严”，“福严”指福报庄严，“慧严”指智慧庄严。
  • 句意：难道没看到释迦牟尼，他福报和智慧都很圆满美好。

贫穷的人难以去做善事积累福报，
富贵的人却容易在生活中犯下罪过。
有财富能力的人往往没有求道之心，
有求道之心的人又常常缺少财物。
既有福报又有道心的人，
一百个人里都难有一两个。
难道没看到释迦牟尼吗，
他福报与智慧都十分圆满美好。

释怀深是宋代僧人，佛教思想在宋代依然有着广泛的影响。这首诗应是他基于对社会现象的观察以及对佛教教义的理解而创作。当时社会阶层差异明显，贫富差距较大，他从佛教修行的角度出发，对不同阶层在修行方面的表现进行思考和总结，以诗歌的形式传达佛教关于福报、智慧和道心的理念。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“贫穷难作福，富贵易造罪”将贫穷与富贵之人在修福和造罪方面进行对比；“有力无道心，有心无财贿”把有财富能力和有道心的情况进行对比，突出了现实中人们在修行条件和心态上的矛盾。
  • 举例论证：最后以“老瞿昙”（释迦牟尼）为例，通过列举佛教中福慧圆满的典型人物，来强调福慧兼具的理想境界，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，以简洁明了的话语阐述佛教教义和对社会现象的看法，符合僧人以诗歌传播佛法、教化世人的特点。
• 思想内涵：整首诗围绕佛教修行的核心问题展开，强调了福慧双修的重要性，同时也反映出作者对现实中人们难以兼具福报和道心的感慨，具有一定的劝诫和引导意义，启发人们在追求物质生活的同时，也要注重精神层面的修行。