拟寒山寺 其一二八

这首诗以麝因香、龟因灵而遭遇不幸为引，阐述了人若被世俗所用，便难以逃脱忧患的道理。同时指出名声高和财富聚是诽谤与灾祸的根源，最后感慨世间很少有人能像孙叔敖那样免去三种怨恨。

• “麝为香而死，龟以灵故焦”：
  • 字词：“麝”，一种动物，其香囊可制香料；“灵”，古人认为龟有灵性，常用来占卜。
  • 句意：麝因为身上的香气而遭到捕杀死亡，龟因为有灵性而被用来占卜遭受烧灼。
• “既为世所用，忧患无门逃”：
  • 字词：“为……所”，表被动；“忧患”，忧愁和灾难。
  • 句意：既然被世俗所利用，那么忧愁和灾难就没有办法逃避。
• “名高谤之本，财聚祸之苗”：
  • 字词：“谤”，诽谤；“本”，根源；“苗”，根源、起因。
  • 句意：名声太高是遭受诽谤的根源，财富聚集是招来灾祸的起因。
• “三怨粗能免，世无孙叔敖”：
  • 字词：“三怨”，据《左传》记载，孙叔敖做楚国令尹时，“三怨”指地位高而对人骄傲、俸禄厚而不知满足、官职大而专权。“粗”，大致；“孙叔敖”，春秋时期楚国的令尹，以贤能著称。
  • 句意：大致能够免去三种怨恨的人，世上没有像孙叔敖这样的人了。

麝因为身上的香气而丧命，
龟因为有灵性而被烧灼。
既然被世俗所利用，
忧愁和灾难就无法逃脱。
名声太高是诽谤的根源，
财富聚集是灾祸的起因。
大致能免去三种怨恨的人，
世上没有像孙叔敖那样的贤能之人。

释怀深生活在宋代，佛教在当时有着广泛的影响。这首诗应是他基于对社会现象的观察和佛教教义的体悟而创作。他以佛教的视角，劝诫人们看淡世俗的名利和财富，避免因追逐这些而带来忧患。

• 表现手法：
  • 类比：诗的前两句以麝和龟的遭遇类比人被世俗利用后的不幸，形象生动地引出后面的观点，使读者更容易理解。
  • 对比：将孙叔敖能免去“三怨”与世人难以做到进行对比，突出了孙叔敖的贤能和世人的不足。
• 语言特色：语言直白易懂，用简洁的话语表达深刻的道理，具有很强的劝诫性。诗句对仗工整，如“名高谤之本，财聚祸之苗”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、劝诫的氛围，通过对现实中名利危害的阐述，让读者感受到一种对世俗欲望的反思和对淡泊生活的倡导。