拟寒山寺 其九四

这首诗围绕厚葬这一现象展开，批判了厚葬并非真正的孝心，指出厚葬会使死者遭辱。诗中以离乱时墓地被伐掘的情景为例进行说明，最后表达了对庄子以天地为棺木观念的推崇，倡导一种豁达超脱的生死观。

• “厚葬非孝心，死者必遭辱”：
  • 字词：“厚葬”，指花费大量钱财、物力对死者进行隆重的埋葬；“辱”，侮辱，这里指死后墓地被破坏、尸身不得安宁等情况。
  • 句意：用丰厚的葬礼来对待死者并非是真正的孝心，这样做反而会让死者遭遇侮辱。
• “君看离乱时，何墓不伐𣃁”：
  • 字词：“离乱时”，指社会动荡、战乱的时期；“伐𣃁（zhú）”，砍伐、挖掘。
  • 句意：你看在社会动荡不安、战乱纷起的时候，哪一座坟墓不被人挖掘呢。
• “黄金众贼分，白日孤鬼哭”：
  • 字词：“黄金”，这里代指墓中的陪葬财物；“孤鬼”，指墓中死者的鬼魂。
  • 句意：墓中的黄金等陪葬财物被众多的盗贼瓜分，大白天里仿佛能听到孤魂野鬼的哭声。
• “最爱老庄周，天地为棺木”：
  • 字词：“老庄周”，指庄子，道家学派代表人物；“天地为棺木”，出自《庄子·列御寇》，庄子认为人死后把天地当作棺椁就足够了。
  • 句意：我最欣赏庄子的观念，他主张以天地作为棺木。

用丰厚的葬礼来埋葬死者并非是真正的孝心，
这样做反而会让死者遭受侮辱。
你看那社会动荡不安的战乱时期，
哪一座坟墓不被人挖掘呢。
墓中的黄金等财物被众多盗贼瓜分，
大白天里仿佛能听到孤魂野鬼的哭声。
我最喜爱庄子的观点，
他主张以天地作为自己的棺木。

释怀深生活于宋代，当时社会可能存在厚葬之风。佛教强调看淡生死、不执着于物质，而厚葬是对物质的一种过度追求。释怀深站在佛教的立场，针对这种社会现象创作此诗，以劝诫世人要正确看待生死和丧葬之事，不要被世俗的观念和行为所左右。

• 表现手法：
  • 对比：诗中把厚葬这种看似表达孝心的行为与厚葬导致死者遭辱的结果进行对比，突出了厚葬的不合理性。同时将世人厚葬的做法与庄子以天地为棺木的豁达观念形成鲜明对比，强化了作者对正确生死观的倡导。
  • 以景写情（或借景抒情）：“黄金众贼分，白日孤鬼哭”描绘出一幅战乱时墓地被盗掘、财物被瓜分的凄惨景象，借这一景象抒发了对厚葬带来恶果的批判以及对死者的同情。
• 语言特色：语言直白易懂，采用通俗易懂的语句表达深刻的思想，这符合佛教偈语的特点，便于大众理解和接受，起到劝诫世人的作用。
• 意境营造：通过描绘离乱时墓地被伐掘、黄金被分、孤鬼哭泣的场景，营造出一种凄凉、悲惨的意境，让读者深刻感受到厚葬带来的不良后果，从而引发对生死和丧葬观念的思考。