拟寒山寺 其六六

这首诗以劝诫的口吻，提醒人们在六十岁后不要再建造房屋，七十岁后不要再购置衣物，强调身心应及早休憩，要提前为死亡做准备，传达出一种对人生短暂和世事无常的认知，劝人珍惜时光、放下执念。

• “六十休造屋，七十莫置衣”：
  • 字词：“休”，不要；“置”，购置。
  • 句意：人到了六十岁就不要再建造房屋，到了七十岁就不要再购置衣物。
• “纵然得受用，能得几多时”：
  • 字词：“纵然”，即使；“受用”，享受、使用。
  • 句意：即使建造了房屋、购置了衣物能够享受使用，又能有多长时间呢。
• “身心要早歇，准拟与死期”：
  • 字词：“早歇”，早早地休息、放下；“准拟”，准备；“死期”，死亡的时间。
  • 句意：身心要早早地放下、休息，要准备好面对死亡。
• “正如人远出，预辨者便宜”：
  • 字词：“远出”，出远门；“预辨”，预先准备；“便宜”，便利、合适。
  • 句意：就像人出远门一样，预先做好准备的人会更便利。

人到六十就别再建造房屋，
七十之后也别再购置新衣。
即便能够享受这些物品，
又能有多少时间去使用呢。
身心应当早早地放下停歇，
要做好准备迎接死亡的到来。
就好像有人要出远门一样，
预先做好准备才更加便利。

释怀深生活于宋代，佛教思想在当时有广泛的传播和影响。作为僧人，释怀深以诗歌的形式来传达佛教的教义和人生哲理。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是他基于对人生短暂和无常的深刻感悟，以通俗的语言劝诫世人要珍惜时光，不要过于执着于物质追求，应提前为生命的终结做好心理准备，体现了佛教中看淡生死、放下执念的思想。

• 表现手法：
  • 对比与劝诫：诗中通过“六十”和“七十”的年龄界限，对比不同阶段的行为建议，直接劝诫人们要合理安排生活，不要在晚年还过度追求物质。同时以“人远出”作比喻，形象地说明提前为死亡做准备的重要性，增强了劝诫的说服力。
• 语言特色：语言直白、通俗，没有过多的修饰和高深的词汇，如“休”“莫”“能得几多时”等表述，简单易懂，符合佛教偈语的特点，便于大众理解和接受，体现了佛教教义普及化的意图。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人以一种平和、冷静的态度看待人生的生死和物质追求，通过劝诫世人放下执念，提前为死亡做好准备，传达出一种对生命本质的深刻理解，让读者在平实的语言中感受到一种超越尘世的精神境界。