拟寒山寺 其六○

这首诗围绕人间对待畜生杀生的现象展开，批判了人们随意宰杀畜生却不知悔改的行为，指出虽然世间法律对此不加管束，但冤债终有清算之时，并通过“遂安公”的故事来警示世人因果报应的道理。

• “人间官法中，畜生杀无罪”：
  • 字词：“官法”，指世间的法律；“畜生”，泛指家畜等动物。
  • 句意：在人间的法律规定里，宰杀畜生是不被认定为有罪的。
• “朝烹与暮割，恬然不知悔”：
  • 字词：“朝烹与暮割”，指从早到晚不断地宰杀烹饪畜生；“恬然”，安然、满不在乎的样子。
  • 句意：人们从早到晚不停地宰杀畜生，还满不在乎，丝毫没有悔改之意。
• “世法虽不理，冤债何时已”：
  • 字词：“世法”，世间的法律；“冤债”，指杀生所结下的因果债；“已”，停止、了结。
  • 句意：虽然世间的法律对此不加以处理，但这种杀生所欠下的冤债什么时候才能了结呢？
• “不见遂安公，五犬逼而死”：
  • 字词：“遂安公”，此处应是一个典故中的人物；“逼”，逼迫。
  • 句意：难道没看到遂安公的遭遇吗，他被五只狗逼迫致死。

在人间的法律规定里，宰杀畜生是不被视为有罪的。
人们从早到晚不停地宰杀烹饪它们，还安然自得，毫无悔改之心。
虽然世间的法律对此不管不顾，但杀生所欠下的冤债什么时候才能结束呢？
难道没看到遂安公的下场吗，他被五只狗逼迫致死。

释怀深是宋代高僧，佛教讲究慈悲为怀、不杀生的理念。在当时的社会，人们宰杀畜生的行为较为普遍，而法律并未对此进行约束。释怀深基于佛教的因果报应思想，创作此诗以劝诫世人不要随意杀生，要敬畏生命，避免因杀生而结下冤债。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“人间官法中，畜生杀无罪”的世间法律规定与“冤债何时已”的因果报应观念形成对比，突出强调了杀生行为虽不受世间法律制裁，但终究会有因果轮回。
  • 例证：以“遂安公，五犬逼而死”的具体事例来佐证“冤债”会有报应，使观点更具说服力，让读者更容易理解和接受佛教的因果报应思想。
• 语言特色：语言直白通俗，没有过多的修饰，用简洁明了的语言表达深刻的佛教教义，符合佛教劝诫世人的需要，便于大众理解和接受。
• 主题表达：整首诗主题鲜明，围绕杀生与因果报应展开，通过批判世人随意杀生的行为，传达出佛教慈悲为怀、尊重生命的核心思想，具有很强的劝诫意义。