拟寒山寺 其四四

· 释怀深

嗟乎崔道纪,酒狂啖龙子。
天网信不漏,响应若弹指。
既失黑头相,便作黄泉鬼。
怜君学仲尼,曾无子产志。

简要说明

这首诗讲述了崔道纪因酒狂啖龙子而遭天谴的故事,强调天网恢恢疏而不漏的道理,同时惋惜崔道纪虽学孔子却没有子产那样的仁爱之志,表达了对善恶有报的宣扬和对缺乏仁爱行为的批判。

逐句注释

  • “嗟乎崔道纪,酒狂啖龙子”:
    • 字词:“嗟乎”,感叹词;“啖”,吃。
    • 句意:可叹啊崔道纪,因醉酒发狂吃了龙子。
  • “天网信不漏,响应若弹指”:
    • 字词:“天网”,天道如网,指上天的惩罚;“信”,确实;“响应”,指报应;“弹指”,比喻时间短暂。
    • 句意:上天的惩罚确实不会遗漏,报应来得像弹一下手指那么快。
  • “既失黑头相,便作黄泉鬼”:
    • 字词:“黑头相”,指年少有为的样子;“黄泉”,指阴间。
    • 句意:既已失去了年少有为的模样,便成了阴间的鬼魂。
  • “怜君学仲尼,曾无子产志”:
    • 字词:“怜”,惋惜;“仲尼”,孔子的字;“子产”,春秋时期郑国著名政治家,以仁爱著称。
    • 句意:可惜你学习孔子的学问,却没有子产那样的仁爱之志。

现代译文

可叹那崔道纪啊,
醉酒发狂吃下龙子。
上天的惩罚不会遗漏,
报应来得就像弹下手指。
他失去了年少有为的模样,
转眼就成了阴间的鬼魂。
可惜你学习孔子的学说,
却没有子产那样的仁爱之心。

创作背景

释怀深是宋代的僧人,这首诗出自其《拟寒山寺》。宋代佛教兴盛,僧人常以诗歌来宣扬佛教的因果报应、劝善惩恶等思想。此诗可能是释怀深借崔道纪的故事,以通俗的方式向世人传达善恶有报、应心怀仁爱等佛教理念,引导人们在日常生活中规范自己的行为。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与说理结合:诗的前四句叙述崔道纪啖龙子遭报应的故事,后四句则对崔道纪的行为进行评价和说理,通过具体事例来传达佛教的教义和价值观,使抽象的道理变得形象易懂。
    • 对比:将崔道纪“学仲尼”和“无 子产志”进行对比,突出他言行不一,虽学习圣人学问却没有相应的仁爱之举,增强了对其批判的力度。
  • 语言特色:语言直白通俗,以简洁的文字讲述故事和表达观点,符合佛教劝世诗的特点,便于普通民众理解和接受其中蕴含的道理。
  • 主题表达:整首诗围绕善恶有报和仁爱思想展开,通过崔道纪的悲剧结局,鲜明地表达了作者对违背道德和缺乏仁爱行为的批判,以及对人们遵循正道、心怀善念的劝诫,具有较强的道德教化意义。

常见问题

《拟寒山寺 其四四》的作者和朝代是什么?

《拟寒山寺 其四四》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。

《拟寒山寺 其四四》主要写了什么?

这首诗讲述了崔道纪因酒狂啖龙子而遭天谴的故事,强调天网恢恢疏而不漏的道理,同时惋惜崔道纪虽学孔子却没有子产那样的仁爱之志,表达了对善恶有报的宣扬和对缺乏仁爱行为的批判。

《拟寒山寺 其四四》的创作背景是什么?

释怀深是宋代的僧人,这首诗出自其《拟寒山寺》。宋代佛教兴盛,僧人常以诗歌来宣扬佛教的因果报应、劝善惩恶等思想。此诗可能是释怀深借崔道纪的故事,以通俗的方式向世人传达善恶有报、应心怀仁爱等佛教理念,引导人们在日常生活中规范自己的行为。

《拟寒山寺 其四四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 叙事与说理结合 :诗的前四句叙述崔道纪啖龙子遭报应的故事,后四句则对崔道纪的行为进行评价和说理,通过具体事例来传达佛教的教义和价值观,使抽象的道理变得形象易懂。 对比 :将崔道纪“学仲尼”和“无 子产志”进行对比,突出他言行不一,虽学习圣人学问却没有相应的仁爱之举,增强了对其批判的力度。 语言特色 :语言直白通俗,以简洁的文字讲述故事和表达观点...