拟寒山寺 其四二

这首诗围绕人生价值观念展开，表达了“人生贵无业，不贵多技能”的观点，认为技能虽会被人看好，但“业”会带来灾祸。即便如文章妙天下、气宇吞沧海之人，一旦失去自身的正道，也会在六道中飘零，传达出一种对人生应追求正道、避免业障的劝诫思想。

• “人生贵无业，不贵多伎能”：
  • 字词：“业”，在佛教语境中有“业障”之意，指因过去行为引发的、会带来果报的因素；“伎能”，即技能、本领。
  • 句意：人生最可贵的是没有业障的束缚，而不是拥有很多的技能本领。
• “伎能人看好，业能灾汝形”：
  • 字词：“看好”，赞赏、看重；“灾汝形”，给你的身体、命运带来灾祸。
  • 句意：技能会被人们赞赏看重，但业障却会给你带来灾祸。
• “文章妙天下，气宇吞沧溟”：
  • 字词：“妙天下”，形容文章精妙绝伦，天下无双；“气宇”，气概、风度；“沧溟”，大海。
  • 句意：即便文章写得精妙绝伦天下无双，气概风度能吞纳大海。
• “此身若一失，六趣且飘零”：
  • 字词：“此身”，指自身；“失”，失去正道、迷失自我；“六趣”，即六道，佛教认为众生轮回的六种去处，包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；“飘零”，漂泊、无所归依。
  • 句意：如果自身一旦迷失了正道，就会在六道中漂泊无所归依。

人生最可贵的是没有业障，
而不是拥有众多的技能本领。
技能会被人们所赞赏看重，
但业障却会给你带来灾祸。
即便文章精妙天下无人能比，
气概不凡能吞纳茫茫沧海。
一旦自身迷失了正确的方向，
就会在六道轮回中漂泊无依。

释怀深是宋代的僧人，佛教思想在宋代有一定的发展和传播。他创作这首诗是基于佛教的教义和理念，旨在劝诫世人重视自身的修行，避免因各种行为产生业障，从而陷入六道轮回的痛苦之中。诗中通过对比“无业”与“多技能”，强调了“无业”（无业障）在人生中的重要性，是其弘扬佛教思想、劝人向善的一种表达。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“无业”与“多伎能”进行对比，“伎能人看好”和“业能灾汝形”形成鲜明反差，突出了“业”的危害，强调了“无业”的可贵。又以“文章妙天下，气宇吞沧溟”这样看似完美的形象，与“此身若一失，六趣且飘零”的悲惨结局对比，进一步警示人们要坚守正道，避免迷失。
  • 劝诫：整首诗以直接劝诫的方式，向世人传达佛教的观念和思想，语言直白易懂，目的明确，希望读者能够理解并接受其倡导的人生理念。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语阐述深刻的佛教哲理，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于大众理解和接受，体现了佛教偈语通俗化、大众化的特点。
• 意境营造：通过描绘“六趣且飘零”的情景，营造出一种悲凉、迷茫的氛围，让读者感受到因迷失正道而陷入六道轮回的可怕后果，从而增强了劝诫的力度和感染力，使读者更能深刻体会到坚守正道、避免业障的重要性。