拟寒山寺 其三三

这首诗以肥鱼贪饵丧命、蚌蛤虽不吞钩也遭人捕食的现象为引，阐述了有身便有苦累的观点，劝诫人们跳出业力的波澜，追求安乐之地，表达了佛教的出世思想。

• “肥鱼死砧机，过在贪香饵”：
  • 字词：“砧机”，指砧板，这里代指被杀的地方；“过”，过错，原因。
  • 句意：肥美的鱼死在砧板上，原因在于贪图那香喷喷的鱼饵。
• “蚌蛤不吞钩，亦遭人所嗜”：
  • 字词：“蚌蛤”，贝类生物；“嗜”，喜爱，这里指被人当作食物。
  • 句意：蚌蛤并不吞食鱼钩，却也因为被人喜爱食用而遭难。
• “有身则有苦，无身则无累”：
  • 字词：“身”，肉身，引申为生命存在；“累”，牵累，痛苦。
  • 句意：只要有生命存在就会有痛苦，没有生命也就没有了牵累。
• “跳出业波澜，始到安乐地”：
  • 字词：“业”，佛教术语，指人的行为、言语、思想等所产生的后果；“波澜”，比喻世间的烦恼和苦难。
  • 句意：只有跳出由业力带来的烦恼和苦难的波澜，才能到达安乐的境地。

肥美的鱼儿死在了砧板之上，
原因是它们贪恋那香甜的鱼饵。
蚌蛤并不吞食鱼钩，
却也难逃被人当作美食的命运。
只要有生命存在就会有痛苦，
没有了生命也就没有了牵累。
只有跳出业力的烦恼波澜，
才能到达安乐的彼岸。

释怀深是宋代高僧，佛教在宋代得到了进一步的发展和传播。他创作《拟寒山寺》这一系列作品，是模仿寒山子的诗风，以通俗易懂的语言来宣扬佛教教义。此诗具体创作时间不详，但可以推测是他在日常修行和弘法过程中，有感于世间众生被欲望所困、饱受苦难的现象，通过形象的比喻来劝诫世人放下执念，追求解脱。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中以肥鱼贪饵和蚌蛤被食的现象，象征世间众生因欲望和业力而遭受苦难，形象生动地传达出佛教的因果观念。
  • 对比：“有身则有苦，无身则无累”通过对比有身和无身的不同状态，突出了生命存在与痛苦之间的关系，强化了劝诫的力度。
• 语言特色：语言直白浅显，通俗易懂，采用了贴近生活的事例和简洁明了的表述，使普通民众也能轻易理解其中蕴含的佛教教义，符合拟寒山诗的风格特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种劝诫、警醒的意境，引导读者思考生命的本质和苦难的根源，促使人们追求解脱和安乐，具有较强的宗教感染力和劝世意义。