这首诗批判了世人贪图酒肉享受的行为,认为这种颠倒的追求是对自身的戕害,如同舍弃金子而捡起路旁泥土一般愚蠢,同时以富贵人家未死神先去的现象,警示世人不要沉迷于物质欲望。
拟寒山寺 其一六
有酒方开颜,无肉不举箸。
颠倒自戕贼,拟将血肉补。
弃却囊中金,反收路傍土。
不见富贵家,未死神先去。
颠倒自戕贼,拟将血肉补。
弃却囊中金,反收路傍土。
不见富贵家,未死神先去。
简要说明
逐句注释
- “有酒方开颜,无肉不举箸”:
- 字词:“方”,才;“箸”,筷子。
- 句意:有酒的时候才会露出笑容,没有肉就不肯动筷子。
- “颠倒自戕贼,拟将血肉补”:
- 字词:“颠倒”,指行为和观念错乱;“戕贼”,伤害;“拟”,打算。
- 句意:这种行为是自己伤害自己,还打算用吃肉的方式来滋补身体。
- “弃却囊中金,反收路旁土”:
- 字词:“弃却”,舍弃;“囊”,口袋。
- 句意:舍弃了口袋里珍贵的金子,反而去捡路旁毫无价值的泥土。
- “不见富贵家,未死神先去”:
- 字词:“未死”,还未去世;“神先去”,精神已经消亡。
- 句意:没看到那些富贵人家,人还没死,精神却已经没了。
现代译文
有酒的时候才会露出笑颜,
没有肉就不肯拿起筷子。
这种颠倒的行为是自我伤害,
还想用吃肉来滋补身体。
舍弃了口袋里的金子,
却去捡起路旁的泥土。
没看到那些富贵人家吗?
人还没死,精神却已消亡。
创作背景
释怀深生活在宋代,佛教在当时有广泛影响。他作为僧人,秉持佛教的清修观念,对世人贪图物质享受、追求口腹之欲的行为深感忧虑。此诗可能是他有感于当时社会上普遍存在的这种不良风气而创作,旨在劝诫世人要摒弃这种世俗的欲望,回归到精神的纯净与清修上。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了多处对比,如“有酒方开颜,无肉不举箸”将人在有酒肉和无酒肉时的不同表现进行对比,突出世人对酒肉的依赖;“弃却囊中金,反收路旁土”把舍弃珍贵的金子和捡起无用的泥土对比,形象地批判了世人颠倒的行为和价值观。
- 讽喻:以“不见富贵家,未死神先去”对那些沉迷于物质享受的富贵人家进行讽喻,通过这种极端的例子,警示世人过度追求物质会导致精神的空虚和消亡。
- 语言特色:语言直白通俗,使用了如“有酒”“无肉”“囊中”“路旁”等贴近生活的词汇,使诗歌易于理解,能让普通大众都明白其中的道理,体现了佛教劝诫世人的普适性。
- 意境营造:整首诗虽未着意营造具体的自然意境,但通过对世人行为和富贵人家状态的描述,营造出一种世俗功利、精神空虚的氛围,引发读者对自身行为和价值观的反思。
常见问题
《拟寒山寺 其一六》的作者和朝代是什么?
《拟寒山寺 其一六》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《拟寒山寺 其一六》主要写了什么?
这首诗批判了世人贪图酒肉享受的行为,认为这种颠倒的追求是对自身的戕害,如同舍弃金子而捡起路旁泥土一般愚蠢,同时以富贵人家未死神先去的现象,警示世人不要沉迷于物质欲望。
《拟寒山寺 其一六》的创作背景是什么?
释怀深生活在宋代,佛教在当时有广泛影响。他作为僧人,秉持佛教的清修观念,对世人贪图物质享受、追求口腹之欲的行为深感忧虑。此诗可能是他有感于当时社会上普遍存在的这种不良风气而创作,旨在劝诫世人要摒弃这种世俗的欲望,回归到精神的纯净与清修上。
《拟寒山寺 其一六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中运用了多处对比,如“有酒方开颜,无肉不举箸”将人在有酒肉和无酒肉时的不同表现进行对比,突出世人对酒肉的依赖;“弃却囊中金,反收路旁土”把舍弃珍贵的金子和捡起无用的泥土对比,形象地批判了世人颠倒的行为和价值观。 讽喻 :以“不见富贵家,未死神先去”对那些沉迷于物质享受的富贵人家进行讽喻,通过这种极端的例子,警示世人过度追求物质会导致精...