这首诗以渔者与猎者各有所长但能力受限,对比贵人以钱为手段能图尽水陆之利,批判了贵人滥食畜生肉的行为,指出这种行为会使他们与佛心渐行渐远,并警示其在黄泉路上可能遭遇不测,表达了对贵人们杀生食肉的谴责和劝诫之意。
拟寒山寺 其一二
渔者不能猎,猎者不能渔。
贵人钱为网,水陆皆可图。
畜生肉尝遍,诸佛心转疏。
黄泉途路滑,失脚恐难扶。
贵人钱为网,水陆皆可图。
畜生肉尝遍,诸佛心转疏。
黄泉途路滑,失脚恐难扶。
简要说明
逐句注释
- “渔者不能猎,猎者不能渔”:
- 字词:“渔者”,以捕鱼为业的人;“猎者”,以打猎为业的人。
- 句意:捕鱼的人不擅长打猎,打猎的人不擅长捕鱼。
- “贵人钱为网,水陆皆可图”:
- 字词:“贵人”,指有地位、财富的人;“图”,谋取、获取。
- 句意:贵人们把钱当作网,无论是水里的还是陆地上的猎物都能获取。
- “畜生肉尝遍,诸佛心转疏”:
- 字词:“畜生”,泛指禽兽;“诸佛”,佛教中指众多的佛;“转疏”,变得疏远。
- 句意:贵人们尝遍了各种禽兽的肉,与诸佛的心意就越来越疏远了。
- “黄泉途路滑,失脚恐难扶”:
- 字词:“黄泉”,指人死后所去的地方;“失脚”,比喻犯错误、陷入困境。
- 句意:在去往黄泉的路上道路很滑,一旦失足恐怕难以挽救。
现代译文
捕鱼的人不会打猎,打猎的人不会捕鱼。
贵人们把钱当作网,水里陆地的东西都能谋取。
他们尝遍了各种禽兽的肉,与诸佛的心意越来越疏离。
黄泉路上道路湿滑,一旦失足恐怕难以扶起。
创作背景
释怀深是宋代僧人,佛教倡导慈悲为怀、不杀生的观念。在当时社会,一些有地位和财富的人生活奢靡,常常食用各种肉类。释怀深出于对佛教教义的坚守和对众生的慈悲,写下这首诗来劝诫那些滥食众生肉的贵人们,希望他们能认识到自己的行为违背了佛教的理念,从而停止杀生食肉的行为。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的前两句将渔者和猎者能力的局限性与贵人以钱为网、水陆皆可图形成鲜明对比,突出了贵人凭借财富肆意获取的特点,增强了批判的力度。
- 警示:最后两句以“黄泉途路滑,失脚恐难扶”进行警示,形象地告诫贵人们杀生食肉的行为会带来严重的后果,引发他们对自身行为的反思。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白质朴,用简洁的文字表达深刻的道理,符合诗歌劝诫的目的,便于大众理解和接受。
- 意境营造:通过描述贵人们杀生食肉的行为以及对其后果的警示,营造出一种严肃、警醒的氛围,让读者感受到作者对这种行为的批判和对众生的悲悯之情。
常见问题
《拟寒山寺 其一二》的作者和朝代是什么?
《拟寒山寺 其一二》的作者是释怀深,页面按宋作品展示。
《拟寒山寺 其一二》主要写了什么?
这首诗以渔者与猎者各有所长但能力受限,对比贵人以钱为手段能图尽水陆之利,批判了贵人滥食畜生肉的行为,指出这种行为会使他们与佛心渐行渐远,并警示其在黄泉路上可能遭遇不测,表达了对贵人们杀生食肉的谴责和劝诫之意。
《拟寒山寺 其一二》的创作背景是什么?
释怀深是宋代僧人,佛教倡导慈悲为怀、不杀生的观念。在当时社会,一些有地位和财富的人生活奢靡,常常食用各种肉类。释怀深出于对佛教教义的坚守和对众生的慈悲,写下这首诗来劝诫那些滥食众生肉的贵人们,希望他们能认识到自己的行为违背了佛教的理念,从而停止杀生食肉的行为。
《拟寒山寺 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的前两句将渔者和猎者能力的局限性与贵人以钱为网、水陆皆可图形成鲜明对比,突出了贵人凭借财富肆意获取的特点,增强了批判的力度。 警示 :最后两句以“黄泉途路滑,失脚恐难扶”进行警示,形象地告诫贵人们杀生食肉的行为会带来严重的后果,引发他们对自身行为的反思。 语言特色 :语言通俗易懂,直白质朴,用简洁的文字表达深刻的道理,符合诗歌劝诫的目...